Planet 12th Zecharia sitchin (buku bahasa indonesia)
Pada waktu yang hampir bersamaan dengan Ashur digali, tim-tim di bawah R. Koldewey menyelesaikan penggalian Babel, Babel yang alkitabiah - tempat luas istana, kuil, taman gantung, dan ziggurat yang tak terhindarkan. Tak lama kemudian, artefak dan prasasti mengungkap sejarah dua kerajaan yang bersaing Mesopotamia: Babilonia dan Asyur, yang berpusat di selatan, yang lain di utara.
9 Bangkit dan jatuh, berkelahi dan hidup berdampingan, keduanya merupakan peradaban tinggi yang meliputi sekitar 1.500 tahun, keduanya meningkat sekitar tahun 1900 SM. Ashur dan Nineveh akhirnya ditangkap dan dihancurkan oleh orang Babilonia pada tahun 614 dan 612 SM, masing-masing. Seperti yang diramalkan oleh para nabi Alkitab, Babel sendiri berakhir dengan akhir yang memalukan ketika Cyrus the Achaemenid menaklukkannya pada tahun 539 BCT. Walaupun mereka adalah rival sepanjang sejarah mereka, orang akan sulit menemukan perbedaan yang signifikan antara Assyria dan Babylonia dalam hal budaya atau materi. . Meskipun Asyur menyebut dewa utamanya Ashur ("mahatahu") dan Babilonia memuji Marduk ("anak dari gundukan murni"), panteon-panteon itu hampir sama. Banyak museum dunia yang menghitung di antara hadiah mereka menunjukkan gerbang upacara , banteng bersayap, relief, kereta, peralatan, perkakas, perhiasan, patung, dan benda-benda lain yang terbuat dari setiap bahan yang mungkin telah digali dari gundukan Asyur dan Babilonia. Tetapi harta sebenarnya dari kerajaan-kerajaan ini adalah catatan tertulis mereka: ribuan prasasti dalam tulisan paku, termasuk kisah kosmologis, puisi epik, sejarah raja, catatan bait suci, kontrak komersial, catatan perkawinan dan perceraian, tabel astronomi, ramalan astrologi, rumus matematika, daftar geografis, tata bahasa dan teks-teks sekolah kosakata, dan, tak terkecuali, semua teks yang berhubungan dengan nama, silsilah, julukan, perbuatan, kekuasaan, dan tugas para dewa.
Bahasa umum yang membentuk ikatan budaya, sejarah, dan agama antara Asyur dan Babilonia adalah bahasa Akkadia. Itu adalah bahasa Semitik pertama yang diketahui, mirip dengan bahasa Ibrani, Aram, Fenisia, dan Kanaan. Tetapi orang-orang Asyur dan Babilonia tidak mengklaim telah menemukan naskah bahasa atau naskah, memang, banyak dari tiga tablet itu memuat naskah tulisan yang mereka telah tutup dari aslinya. Siapa yang kemudian menciptakan naskah tulisan paku dan mengembangkan bahasa, tata bahasa yang tepat dan kosa kata yang kaya? Siapa yang menulis "dokumen asli sebelumnya"? Dan mengapa bangsa Asyur dan Babilonia menyebut bahasa Akkadia? Perhatian sekali lagi berfokus pada Kitab Kejadian. Dan permulaan kerajaannya: Babel dan Erech dan Akkad. "Akkad - dapatkah benar-benar ada ibu kota kerajaan seperti itu, sebelum Babel dan Niniwe? Reruntuhan Mesopotamia telah memberikan bukti konklusif bahwa dahulu kala ada memang ada sebuah kerajaan oleh nama Akkad, yang didirikan oleh penguasa yang jauh sebelumnya, yang menyebut dirinya seorang sharrukin ("penguasa yang saleh"). Dia mengklaim dalam prasasti bahwa kekaisarannya membentang, oleh rahmat tuhannya Enlil, dari Laut Bawah (Teluk Persia) ) ke Laut Hulu (diyakini sebagai Laut Tengah). Dia membual bahwa "di dermaga Akkad, dia membuat kapal tegalan" dari banyak negeri yang jauh. Para ulama terpesona: Mereka telah menemukan kerajaan Mesopotamia pada milenium ketiga BC! Ada lompatan-mundur-sekitar 2.000 tahun dari Sargon Asyur dari Dur Sharrukin ke Sargon dari Akkad. Namun gundukan yang digali dibawa ke literatur ringan dan seni, ilmu pengetahuan dan politik, perdagangan dan komunikasi - peradaban penuh-jauh sebelum munculnya Babilonia dan Asyur. Terlebih lagi, itu jelas merupakan pendahulu dan sumber dari yang belakangan '. Peradaban Mesopotamia; Namun, Asyria dan Babylonia hanyalah cabang dari belalai Akkadia. Misteri peradaban Mesopotamia purba itu semakin dalam, ketika prasasti yang mencatat prestasi dan silsilah Sargon dari Akkad ditemukan. Mereka menyatakan bahwa gelar lengkapnya adalah "Raja Akkad, Raja Kish"; mereka menjelaskan bahwa sebelum dia naik takhta, dia telah menjadi penasihat bagi "penguasa Kish." Apakah di sana, pada saat itu - para ulama bertanya pada diri mereka sendiri - kerajaan yang bahkan lebih awal, dari Kish, yang mendahului Akkad? Sekali lagi, ayat-ayat Alkitab menjadi penting. Dan Kush memperanakkan Nimrod; Dia pertama kali menjadi Pahlawan di Tanah .... Dan awal kerajaannya: Babel dan Erech dan Akkad.
Banyak sarjana berspekulasi bahwa Sargon dari Akkad adalah Nimrod yang alkitabiah. Jika seseorang membaca "Kish" untuk "Kush" dalam ayat-ayat Alkitab di atas, tampaknya Nimrod memang didahului oleh Kish, seperti yang diklaim oleh Sargon. Para ulama kemudian mulai menerima secara harfiah sisa dari prasasti-prasastinya: "Dia mengalahkan Uruk dan merobohkan temboknya ... dia menang dalam pertempuran dengan penduduk Ur ... dia mengalahkan seluruh wilayah dari Lagash sejauh laut. "Apakah Erech alkitabiah identik dengan Uruk dari prasasti Sargon? Karena situs yang sekarang disebut Warka itu digali, itulah yang ditemukan. Dan Ur yang dirujuk oleh Sargon tidak lain adalah Ur yang alkitabiah, tempat kelahiran Mesopotamia dari Abraham. Tidak hanya penemuan arkeologis yang membenarkan catatan Alkitab; tampaknya juga pasti ada kerajaan dan kota-kota dan peradaban di Mesopotamia bahkan sebelum milenium ketiga SM. Satu-satunya pertanyaan adalah: Seberapa jauh seseorang harus pergi untuk menemukan kerajaan beradab pertama? Kunci yang membuka teka-teki adalah bahasa lain. Para cendekiawan dengan cepat menyadari bahwa nama-nama memiliki makna tidak hanya dalam bahasa Ibrani dan Perjanjian Lama, tetapi di seluruh Timur Dekat kuno. Semua nama orang dan tempat Akkadia, Babel, dan Asyur memiliki arti. Tetapi nama-nama penguasa yang mendahului Sargon dari Akkad sama sekali tidak masuk akal: Raja yang di istananya Sargon adalah penasihat disebut Urzababa; raja yang memerintah di Erech bernama Lugalzagesi; dan seterusnya. Berhasil di hadapan Royal Asiatic Society pada tahun 1853, Sir Henry Rawlinson menunjukkan bahwa nama-nama seperti itu bukan Semitik atau Indo-Eropa; memang, "mereka tampaknya tidak termasuk kelompok bahasa atau bangsa yang dikenal." Tetapi jika nama memiliki makna, apa bahasa misterius di mana mereka memiliki makna? Para sarjana mengamati kembali prasasti Akkadia. Pada dasarnya, tulisan paku Akkadia adalah suku kata: Setiap tanda mewakili suku kata yang lengkap (ab, ba, kelelawar, dll.). Namun naskah itu menggunakan banyak sekali tanda-tanda yang bukan suku kata fonetis tetapi menyampaikan makna "tuhan," "kota," "negara," atau "kehidupan," "ditinggikan," dan sejenisnya. Satu-satunya penjelasan yang mungkin untuk fenomena ini adalah bahwa tanda-tanda ini adalah sisa-sisa metode penulisan sebelumnya yang menggunakan piktograf. Akkadia, kemudian, harus didahului oleh bahasa lain yang menggunakan metode penulisan yang mirip dengan hieroglif Mesir. Segera jelas bahwa bahasa sebelumnya, dan bukan nafsu bentuk tulisan sebelumnya, terlibat di sini. Para sarjana menemukan bahwa prasasti dan teks Akkadia menggunakan kata-kata pinjaman secara ekstensif - kata-kata yang dipinjam utuh dari bahasa lain (dengan cara yang sama seperti orang Prancis modern akan meminjam kata bahasa Inggris akhir pekan). Ini terutama benar ketika terminologi ilmiah atau teknis terlibat, dan juga dalam hal-hal yang berhubungan dengan para dewa dan surga. Salah satu penemuan terbesar teks Akkadian adalah reruntuhan perpustakaan yang dikumpulkan di Nineveh oleh Ashurbanipal; Layard dan rekan-rekannya dibawa pergi dari situs 25.000 tablet, yang banyak di antaranya digambarkan oleh para penulis kuno sebagai salinan "teks-teks kuno." Sekelompok dua puluh tiga tablet berakhir dengan pernyataan: "tablet ke-23: bahasa Shumer tidak berubah." Teks lain memuat pernyataan penuh teka-teki oleh Ashurbanipal sendiri: Dewa para ahli Taurat telah melimpahkan kepadaku karunia pengetahuan akan seninya. Aku telah diinisiasi ke dalam rahasia penulisan. Saya bahkan dapat membaca tablet yang rumit di Shumerian; Saya memahami kata-kata penuh teka-teki dalam ukiran batu dari hari-hari sebelum Air Bah. Klaim oleh Ashurbanipal bahwa ia dapat membaca tablet yang rumit dalam "Shumerian" dan memahami kata-kata yang ditulis pada tablet dari "hari-hari sebelum Air Bah" hanya menambah misteri. Namun pada Januari1869 Jules Oppert menyarankan kepada Masyarakat Numismatik dan Arkeologi Prancis agar pengakuan diberikan pada keberadaan bahasa dan orang-orang pra-Akkadian. Menunjukkan bahwa penguasa awal Mesopotamia menyatakan legitimasi mereka dengan mengambil gelar "Raja Sumer dan Akkad," ia menyarankan agar orang-orang disebut "Sumeria," dan tanah mereka, "Sumer."
Kecuali untuk salah mengucapkan nama-itu seharusnya Shumer, bukan Sumer -Oppert benar. Sumer bukanlah tanah yang misterius dan jauh, tetapi nama awal untuk Mesopotamia selatan, persis seperti yang dinyatakan dalam Kitab Kejadian: Kota-kota kerajaan Babel dan Akkad dan Erech berada di "Tanah Shin 'ar." (Shinar adalah nama alkitabiah untuk Shumer.) Setelah para ulama menerima kesimpulan ini, gerbang banjir dibuka. Referensi Akkadia ke "teks kuno" menjadi bermakna, dan para sarjana segera menyadari bahwa tablet dengan kolom kata-kata panjang sebenarnya adalah kamus dan kamus Akkadian-Sumeria, disiapkan di Asyur dan Babilonia untuk studi mereka sendiri tentang bahasa tertulis pertama, Sumeria Tanpa kamus-kamus ini sejak lama, kita masih jauh dari mampu membaca bahasa Sumeria. Dengan bantuan mereka, harta karun sastra dan budaya yang luas terbuka. Juga menjadi jelas bahwa aksara Sumeria, yang awalnya berbentuk piktografik dan diukir dalam batu dalam kolom-kolom vertikal, kemudian diputar secara horizontal dan, kemudian, distilisasi untuk penulisan irisan pada tablet tanah liat lunak untuk menjadi tulisan runcing yang diadopsi oleh orang Akkadia, Babilonia, dan Asiria. , dan negara-negara lain di Timur Dekat kuno. Penguraian bahasa dan aksara Sumeria, dan kesadaran bahwa bangsa Sumeria dan budaya mereka adalah sumber keberhasilan Akkadian-Babilonia-Asyur, mendorong pencarian arkeologi di Mesopotamia selatan. Semua bukti sekarang menunjukkan bahwa permulaan ada di sana. Penggalian signifikan pertama situs Sumeria dimulai pada 1877 oleh arkeolog Prancis; dan temuan-temuan dari situs tunggal ini sangat luas sehingga yang lain terus menggali di sana sampai tahun 1933 tanpa menyelesaikan pekerjaan. Disebut oleh penduduk asli Telloh ("gundukan"), situs tersebut terbukti sebagai kota Sumeria awal, sangat Lagash yang penaklukannya. Sargon dari Akkad telah membual. Itu memang sebuah kota kerajaan yang memiliki gelar yang sama dengan yang diambil Sargon, kecuali bahwa itu dalam bahasa Sumeria: EN.SI ("penguasa yang adil"). Dinasti mereka mulai sekitar tahun 2900 SM. dan berlangsung selama hampir 650 tahun. Selama waktu ini, empat puluh tiga ensi berkuasa tanpa gangguan di Lagash: Nama mereka, silsilah, dan panjangnya peraturan semua rapi direkam. Prasasti memberikan banyak informasi. Memohon kepada para dewa "untuk menyebabkan tauge tumbuh untuk panen ... untuk menyebabkan tanaman yang disiram menghasilkan biji-bijian," membuktikan keberadaan pertanian dan irigasi. Gelas yang ditorehkan untuk menghormati seorang dewi oleh "pengawas lumbung" menunjukkan bahwa biji-bijian disimpan, diukur, dan diperdagangkan. Seorang ensi bernama Eannatum meninggalkan sebuah prasasti di atas batu bata tanah liat yang membuatnya bersih bahwa para penguasa Sumeria ini hanya dapat memangku tahta. dengan persetujuan para dewa. Dia juga mencatat penaklukan kota lain, mengungkapkan kepada kita keberadaan negara-kota lain di Sumer pada awal milenium ketiga.
Pengganti Eannatum, Entemena, menulis tentang membangun sebuah kuil dan menghiasinya dengan emas dan perak, menanam kebun, memperbesar sumur berlapis bata. Dia membual membangun benteng dengan menara pengawal dan fasilitas untuk berlabuh kapal. Salah satu penguasa Lagashwas Gudea yang lebih terkenal. Dia memiliki sejumlah besar patung yang terbuat dari dirinya sendiri, semua menunjukkan kepadanya dalam sikap pemilihan, berdoa kepada para dewa. Sikap ini bukan kepura-puraan: Gudea memang mengabdikan dirinya untuk pemujaan Ningirsu, dewa utamanya, dan untuk pembangunan dan pembangunan kembali kuil-kuil. Banyak tulisannya mengungkapkan bahwa, dalam mencari bahan bangunan yang indah, ia memperoleh emas dari Afrika dan Anatolia, perak dari Pegunungan Taurus, pohon aras dari Lebanon, kayu langka lainnya dari Ararat, tembaga dari jajaran Zagros, diorit dari Mesir, carnelian dari Ethiopia, dan bahan-bahan lain dari tanah yang belum diidentifikasi oleh para sarjana. Ketika Musa membangun untuk Tuhan Allah sebuah "Tempat Tinggal" di padang pasir, dia melakukannya sesuai dengan instruksi yang sangat rinci yang diberikan oleh Tuhan. Ketika Raja Salomo membangun Bait Suci pertama di Yerusalem, ia melakukannya setelah Tuhan "memberinya hikmat." Nabi Yehezkiel diperlihatkan rencana yang sangat terperinci untuk Kuil Kedua "dalam visi Ilahi" oleh "seseorang yang memiliki penampilan dari perunggu dan yang memegang tali kuning muda dan memegang alat penghasil." untuk
Dia membangun sebuah kuil untuknya dan memberinya instruksi terkait, menyerahkan tongkat pengukur dan menggulung tali untuk pekerjaan itu.
Comments (0)