[Buku Bahasa Indonesia] Atomic Habits - James Clear

Pelajaran-Pelajaran Kecil dari Empat Hukum

Dalam buku ini, saya memperkenalkan sebuah model empat tahap perilaku manusia: isyarat, keinginan, respons, dan ganjaran. Kerangka ini bukan saja menjelaskan bagaimana kebiasaan baru terbentuk, tetapi juga menyingkap berbagai wawasan menarik tentang cara manusia bertindak.

Fase masalah

Distributor pusat penjualan segala alat listrik tenaga surya. Toko online jual listrik tenaga matahari. Produsen Produk solar sel murah.www.tokosolarcell.net . daftar Paket harga penjualan listrik tenaga matahari

1. Isyarat
2. Keinginan

Fase solusi
3. Respons
4. Ganjaran

Pada bagian ini, saya menghimpun sejumlah pelajaran—bersama beberapa butir kebijaksanaan sederhana—yang diteguhkan oleh model tersebut. Tujuan dari berbagai contoh ini adalah memperjelas betapa luas dan bergunanya kerangka ini dalam menjelaskan perilaku manusia. Setelah Anda memahaminya, Anda akan mulai melihat contoh-contohnya di mana-mana.

Kesadaran mendahului keinginan. Sebuah dorongan muncul ketika Anda memberi makna pada suatu isyarat. Otak Anda membangun emosi atau perasaan untuk menggambarkan situasi yang sedang Anda alami, dan itu berarti keinginan hanya dapat timbul setelah Anda menyadari adanya sebuah peluang.

Kebahagiaan pada dasarnya adalah ketiadaan keinginan. Ketika Anda mengamati sebuah isyarat tetapi tidak ingin mengubah keadaan Anda, Anda merasa puas dengan situasi yang ada. Kebahagiaan bukanlah tentang meraih kesenangan—yang berupa kegembiraan atau kepuasan—melainkan tentang tidak adanya keinginan. Ia hadir ketika Anda tidak lagi terdorong untuk merasakan sesuatu yang berbeda. Kebahagiaan adalah keadaan ketika Anda tidak lagi ingin mengubah keadaan Anda.

Namun, kebahagiaan bersifat sekejap, sebab selalu ada keinginan baru yang muncul. Seperti yang dikatakan Caed Budris, “Kebahagiaan adalah ruang di antara satu keinginan yang terpenuhi dan keinginan baru yang mulai terbentuk.” Demikian pula, penderitaan adalah ruang di antara keinginan untuk mengubah keadaan dan tercapainya perubahan itu.

Yang sebenarnya kita kejar adalah gagasan tentang kesenangan. Kita memburu gambaran kenikmatan yang kita ciptakan di dalam pikiran. Pada saat bertindak, kita belum mengetahui seperti apa rasanya mencapai gambaran tersebut—bahkan belum tentu pula apakah itu akan benar-benar memuaskan kita. Perasaan puas baru muncul setelahnya. Inilah yang dimaksud oleh ahli saraf Austria Viktor Frankl ketika ia mengatakan bahwa kebahagiaan tidak dapat dikejar; ia harus muncul sebagai akibat. Keinginanlah yang dikejar. Kesenangan menyusul setelah tindakan.

Kedamaian muncul ketika Anda tidak mengubah pengamatan menjadi masalah. Langkah pertama dalam setiap perilaku adalah pengamatan. Anda memperhatikan suatu isyarat, sepotong informasi, sebuah peristiwa. Jika Anda tidak merasa perlu bertindak atas apa yang Anda amati, Anda berada dalam keadaan damai. Keinginan adalah dorongan untuk memperbaiki segala sesuatu. Mengamati tanpa diliputi keinginan berarti menyadari bahwa tidak ada yang perlu diperbaiki. Hasrat Anda tidak berlarian tanpa kendali. Anda tidak mendambakan perubahan keadaan. Pikiran Anda tidak menciptakan masalah yang harus diselesaikan. Anda sekadar mengamati dan hadir dalam keberadaan.

Dengan alasan yang cukup kuat, Anda dapat menanggung cara apa pun. Filsuf dan penyair Jerman Friedrich Nietzsche pernah menulis, “Dia yang memiliki alasan untuk hidup dapat menanggung hampir segala cara.” Ungkapan ini memuat kebenaran penting tentang perilaku manusia. Jika motivasi dan keinginan Anda cukup besar—yakni alasan mengapa Anda bertindak—Anda akan tetap bertindak bahkan ketika keadaannya sangat sulit. Keinginan yang besar dapat menggerakkan tindakan yang besar—bahkan ketika hambatan sangat tinggi.

Rasa ingin tahu lebih berharga daripada kecerdasan. Motivasi dan rasa ingin tahu lebih berarti daripada sekadar menjadi pintar, karena keduanya mendorong tindakan. Kepintaran semata tidak akan menghasilkan apa pun, sebab ia tidak membuat Anda bergerak. Yang mendorong perilaku bukanlah kecerdasan, melainkan keinginan. Seperti yang dikatakan Naval Ravikant, “Trik untuk melakukan apa pun adalah terlebih dahulu menumbuhkan keinginan untuk melakukannya.”

Emosi menggerakkan perilaku. Setiap keputusan pada dasarnya adalah keputusan emosional. Apa pun alasan logis yang Anda miliki untuk bertindak, Anda hanya merasa terdorong untuk melakukannya karena adanya emosi. Bahkan, orang-orang yang mengalami kerusakan pada pusat emosi di otak dapat menyebutkan banyak alasan untuk bertindak, namun tetap tidak bertindak karena mereka tidak memiliki emosi yang mendorongnya. Inilah sebabnya keinginan mendahului respons. Perasaan datang terlebih dahulu, kemudian perilaku menyusul.

Kita hanya dapat bersikap rasional dan logis setelah kita terlebih dahulu bersifat emosional. Mode utama otak adalah merasakan; mode sekundernya adalah berpikir. Respons pertama kita—bagian otak yang cepat dan tidak disadari—dioptimalkan untuk merasakan dan mengantisipasi. Respons kedua—bagian otak yang lambat dan sadar—adalah yang melakukan “pemikiran”.

Para psikolog menyebutnya Sistem 1 (perasaan dan penilaian cepat) dan Sistem 2 (analisis rasional). Perasaan muncul lebih dahulu (Sistem 1); rasionalitas baru menyusul kemudian (Sistem 2). Ini berjalan baik ketika keduanya selaras, tetapi menghasilkan pemikiran yang emosional dan tidak logis ketika keduanya bertentangan.

Respons Anda cenderung mengikuti emosi. Pikiran dan tindakan kita berakar pada apa yang kita anggap menarik, bukan semata-mata pada apa yang logis. Dua orang dapat melihat fakta yang sama, namun memberikan respons yang sangat berbeda karena mereka memproses fakta itu melalui saringan emosi masing-masing. Inilah salah satu alasan mengapa pendekatan emosional sering lebih kuat daripada pendekatan rasional. Jika suatu topik membangkitkan emosi seseorang, mereka jarang tertarik pada data. Karena itulah emosi dapat menjadi ancaman bagi pengambilan keputusan yang bijaksana.

Dengan kata lain, kebanyakan orang menganggap respons yang masuk akal adalah respons yang menguntungkan mereka—yakni yang memuaskan keinginan mereka. Mendekati suatu situasi dari posisi emosional yang lebih netral memungkinkan Anda mendasarkan respons pada data, bukan pada emosi.

Penderitaan mendorong kemajuan. Sumber dari segala penderitaan adalah keinginan untuk mengubah keadaan. Namun, inilah pula sumber dari segala kemajuan. Keinginan untuk mengubah keadaanlah yang mendorong Anda bertindak. Hasrat untuk memperoleh lebih banyaklah yang mendorong umat manusia mencari perbaikan, mengembangkan teknologi baru, dan mencapai tingkat yang lebih tinggi. Dengan keinginan, kita merasa tidak puas tetapi terdorong. Tanpa keinginan, kita merasa puas tetapi kehilangan ambisi.

Tindakan Anda menunjukkan seberapa besar Anda menginginkan sesuatu. Jika Anda terus mengatakan bahwa sesuatu adalah prioritas, tetapi tidak pernah bertindak, maka sebenarnya Anda tidak benar-benar menginginkannya. Inilah saatnya berbicara jujur kepada diri sendiri. Tindakan Anda menyingkap motivasi Anda yang sesungguhnya.

Ganjaran berada di seberang pengorbanan. Respons—yakni pengeluaran energi—selalu mendahului ganjaran—yakni perolehan sumber daya. “Runner’s high” hanya datang setelah lari yang berat. Ganjaran baru hadir setelah energi dikeluarkan.

Pengendalian diri sulit karena tidak memberikan kepuasan. Ganjaran adalah hasil yang memuaskan keinginan. Karena itu, pengendalian diri sering tidak efektif, sebab menahan keinginan biasanya tidak menyelesaikannya. Menolak godaan tidak memuaskan keinginan; ia hanya mengabaikannya. Ia sekadar memberi ruang agar keinginan itu berlalu. Pengendalian diri menuntut Anda melepaskan keinginan, bukan memenuhinya.

Harapan menentukan kepuasan kita. Jarak antara keinginan dan ganjaran menentukan seberapa puas kita setelah bertindak. Jika perbedaan antara harapan dan hasil bersifat positif—kejutan yang menyenangkan—kita lebih mungkin mengulangi perilaku itu di masa depan. Jika perbedaannya negatif—kekecewaan dan frustrasi—kita cenderung menghindarinya.

Sebagai contoh, jika Anda berharap mendapatkan 10 dolar tetapi memperoleh 100 dolar, Anda merasa sangat senang. Namun jika Anda berharap memperoleh 100 dolar tetapi hanya mendapatkan 10 dolar, Anda akan merasa kecewa. Harapan Anda mengubah tingkat kepuasan Anda. Pengalaman biasa yang didahului harapan tinggi akan terasa mengecewakan. Pengalaman biasa yang didahului harapan rendah dapat terasa menggembirakan. Ketika apa yang Anda sukai dan apa yang Anda inginkan kira-kira seimbang, Anda merasa puas.

Kepuasan = Kesukaan – Keinginan

Inilah kebijaksanaan di balik kutipan terkenal Seneca: “Menjadi miskin bukanlah memiliki terlalu sedikit, melainkan menginginkan terlalu banyak.” Jika keinginan Anda melampaui apa yang Anda sukai, Anda akan selalu merasa tidak puas. Anda terus-menerus memberi bobot lebih besar pada masalah daripada pada solusinya.

Kebahagiaan bersifat relatif. Ketika saya pertama kali mulai membagikan tulisan saya secara publik, saya membutuhkan tiga bulan untuk memperoleh seribu pelanggan. Saat mencapai tonggak itu, saya memberi tahu orang tua dan pacar saya. Kami merayakannya. Saya merasa bersemangat dan termotivasi. Beberapa tahun kemudian, saya menyadari bahwa seribu orang mendaftar setiap hari. Namun saya bahkan tidak terpikir untuk memberi tahu siapa pun. Hal itu terasa biasa saja. Saya mendapatkan hasil sembilan puluh kali lebih cepat daripada sebelumnya, tetapi hampir tidak merasakan kegembiraan. Baru beberapa hari kemudian saya menyadari betapa anehnya bahwa saya tidak merayakan sesuatu yang dahulu terasa seperti mimpi yang mustahil.

Rasa sakit akibat kegagalan sebanding dengan tingginya harapan. Ketika keinginan besar, kegagalan terasa lebih menyakitkan. Gagal memperoleh sesuatu yang sangat Anda inginkan terasa jauh lebih berat daripada gagal memperoleh sesuatu yang sebenarnya tidak terlalu Anda pedulikan. Itulah sebabnya orang sering berkata, “Saya tidak ingin terlalu berharap.”

Perasaan hadir sebelum dan sesudah perilaku. Sebelum bertindak, ada perasaan yang mendorong Anda bertindak—yakni keinginan. Setelah bertindak, ada perasaan yang mengajarkan Anda untuk mengulanginya di masa depan—yakni ganjaran.

Isyarat → Keinginan (Perasaan) → Respons → Ganjaran (Perasaan)

Bagaimana kita merasa memengaruhi bagaimana kita bertindak, dan bagaimana kita bertindak memengaruhi bagaimana kita merasa.

Keinginan memulai. Kesenangan mempertahankan. Menginginkan dan menyukai adalah dua penggerak perilaku. Jika sesuatu tidak diinginkan, Anda tidak memiliki alasan untuk melakukannya. Keinginanlah yang memulai perilaku. Namun jika sesuatu tidak menyenangkan, Anda tidak memiliki alasan untuk mengulanginya. Kesenangan dan kepuasanlah yang mempertahankan perilaku. Perasaan termotivasi membuat Anda bertindak. Perasaan berhasil membuat Anda mengulanginya.

Harapan memudar seiring pengalaman dan digantikan oleh penerimaan. Ketika sebuah kesempatan muncul untuk pertama kalinya, ada harapan tentang apa yang mungkin terjadi. Harapan Anda—keinginan Anda—semata-mata bertumpu pada janji. Pada kesempatan kedua, harapan Anda mulai berpijak pada kenyataan. Anda mulai memahami bagaimana proses itu bekerja, dan harapan Anda perlahan digantikan oleh prediksi yang lebih akurat serta penerimaan terhadap hasil yang mungkin terjadi.

Inilah salah satu alasan mengapa kita terus tergoda oleh berbagai skema cepat kaya atau metode penurunan berat badan instan. Rencana baru menawarkan harapan karena kita belum memiliki pengalaman untuk menambatkan harapan kita pada kenyataan. Strategi baru tampak lebih menarik daripada strategi lama karena harapannya tidak terbatas. Seperti yang dicatat Aristoteles, “Masa muda mudah tertipu karena ia cepat berharap.” Mungkin ungkapan itu dapat diperbarui menjadi: “Masa muda mudah tertipu karena ia hanya memiliki harapan.” Pada awalnya, harapanlah satu-satunya yang Anda miliki.