buku bahasa indonesia The Lost Book Of Enki Zecharia Sitchin

BAB 10 : TABLET KESEPULUH

Sinopsis Tablet Kesepuluh

Utusan misterius menampakkan diri kepada Enki dalam suatu penglihatan mimpi.
Enki diperintahkan untuk menyelamatkan umat manusia melalui putranya, Ziusudra.
Dengan siasat tersembunyi, Enki mengarahkan Ziusudra membangun sebuah kapal selam.
Seorang navigator naik ke kapal, membawa benih-benih kehidupan Bumi.
Pendekatan Nibiru menyebabkan lapisan es Negeri Putih tergelincir.
Gelombang pasang raksasa yang timbul menenggelamkan Bumi dengan air.
Anunnaki yang tersisa meratapi bencana itu dari orbit Bumi.
Air kemudian surut; kapal Ziusudra berlabuh di Gunung Keselamatan.
Turun dalam Pusaran Angin, Enlil menemukan tipu daya Enki.
Enki meyakinkan Enlil bahwa semuanya telah ditakdirkan oleh Sang Pencipta Segala.
Mereka menggunakan Platform Pendaratan yang selamat sebagai pangkalan sementara.
Di Ruang Penciptaan di sana, tanaman dan ternak dibentuk kembali.
Emas melimpah ditemukan di Negeri-Negeri di Balik Samudra.
Fasilitas angkasa baru didirikan di negeri-negeri kuno.
Termasuk di dalamnya dua gundukan buatan dan sebuah pahatan berbentuk singa.
Ninmah mengajukan rencana perdamaian untuk menyelesaikan persaingan yang mulai meletup.

TABLET KESEPULUH

Di Sippar semua Anunnaki berkumpul, menantikan Hari Air Bah.

Pada saat ketegangan penantian semakin memuncak,
tuan Enki, yang tertidur di kediamannya, mendapat suatu penglihatan mimpi.

Dalam penglihatan itu muncul sosok seorang pria, terang dan bercahaya seperti langit;
dan ketika sosok itu mendekat, Enki melihat bahwa ia adalah Galzu yang berambut putih.

Distributor pusat penjualan segala alat listrik tenaga surya. Toko online jual listrik tenaga matahari. Produsen Produk solar sel murah.www.tokosolarcell.net . daftar Paket harga penjualan listrik tenaga matahari

Di tangan kanannya ia memegang pena pengukir,
dan di tangan kirinya ia memegang sebuah tablet lapis lazuli yang halus dan berkilau.

Ketika ia berdiri cukup dekat di sisi tempat tidur Enki, Galzu berkata:

“Tuduhanmu terhadap Enlil tidaklah berdasar; ia hanya mengatakan kebenaran.
Keputusan yang akan dikenal sebagai Keputusan Enlil bukanlah olehnya ditetapkan, melainkan oleh Takdir.

Kini ambillah Nasib ke dalam tanganmu; sebab umat manusia akan mewarisi Bumi.
Panggillah putramu Ziusudra; tanpa melanggar sumpah, ungkapkan kepadanya bencana yang akan datang.

Perintahkan ia membangun sebuah kapal yang mampu menahan longsoran air,
sebuah kapal yang dapat menyelam,
seperti yang kutunjukkan padamu pada tablet ini.

Biarlah ia menyelamatkan dirinya dan kaum keluarganya,
serta membawa benih segala sesuatu yang berguna, baik tumbuhan maupun hewan.

Itulah kehendak Sang Pencipta Segala!”

Dalam penglihatan itu Galzu menggambar dengan pena pada tablet,
lalu meletakkan tablet terukir itu di sisi tempat tidur Enki.

Setelah itu sosoknya memudar, penglihatan pun berakhir, dan Enki terbangun dengan gemetar.

Ia tetap berbaring sejenak, merenungkan makna penglihatan itu.
Namun ketika ia bangkit dari tempat tidurnya,
tablet itu benar-benar ada di sisinya.

Dengan tangan gemetar Enki mengangkat tablet itu.
Ia melihat rancangan sebuah kapal berbentuk aneh,
dengan tanda-tanda ukuran di tepinya yang menunjukkan dimensi kapal.

Dengan takjub dan harapan, saat fajar menyingsing Enki mengirim utusan:
“Temukan Galzu; aku harus berbicara dengannya!”

Namun menjelang senja mereka kembali dan melapor:
tak seorang pun dapat menemukannya; Galzu telah lama kembali ke Nibiru.

Enki sangat bingung; ia tak mampu menguraikan misteri itu,
namun pesannya baginya jelas.

Malam itu ia diam-diam mendatangi pondok buluh tempat Ziusudra tidur.
Tanpa melanggar sumpah, Enki tidak berbicara langsung kepada Ziusudra,
melainkan kepada dinding pondok buluh itu:

“Bangun! Bangun!” katanya kepada dinding buluh dari balik sekat.

Ketika Ziusudra terbangun, Enki berkata:

“Pondok buluh, pondok buluh! Dengarkan kata-kataku!
Atas semua tempat tinggal dan kota akan menyapu badai bencana,
kehancuran umat manusia dan keturunannya.

Inilah keputusan terakhir, firman majelis yang dihimpun Enlil,
keputusan yang diucapkan oleh Anu, Enlil, dan Ninmah.

Dengarkan pesanku:
Tinggalkan rumahmu, bangunlah sebuah kapal;
tinggalkan harta benda, selamatkanlah kehidupan!

Rancangannya telah kutinggalkan pada tablet di sisi dinding pondok.
Pastikan kapal itu beratap seluruhnya; matahari tak boleh terlihat dari dalam.
Perlengkapannya harus kuat; ter harus rapat dan kokoh agar air tertahan.
Biarlah kapal itu mampu berputar dan terombang-ambing untuk bertahan dari longsoran air.

Dalam tujuh hari bangunlah kapal itu.
Masukkan keluargamu dan kerabatmu,
kumpulkan makanan dan air minum,
serta bawa hewan-hewan rumah tangga.

Pada hari yang ditentukan akan diberikan tanda;
seorang penuntun kapal yang mengenal air akan datang kepadamu.
Pada hari itu masuklah ke dalam kapal dan tutuplah palka rapat-rapat.

Air Bah dahsyat dari selatan akan menyapu dan memusnahkan daratan serta kehidupan.
Kapalmu akan terangkat dari tambatannya dan terombang-ambing.

Jangan takut; penuntun kapal akan membawamu ke tempat aman.
Melaluimu benih Manusia Beradab akan bertahan hidup.”

Ketika suara Enki terdiam, Ziusudra tertegun dan bersujud.
“Tuanku! Tuanku! Suaramu kudengar; izinkan aku melihat wajahmu!”

Enki menjawab:
“Bukan kepadamu aku berbicara, melainkan kepada dinding buluh.
Oleh keputusan Enlil dan sumpah yang kupegang, aku terikat.
Jika engkau melihat wajahku, engkau akan mati seperti manusia lainnya.”

Ia menambahkan bahwa tujuan kapal itu harus tetap menjadi rahasia.
Jika penduduk kota bertanya, Ziusudra harus mengatakan bahwa
Enlil marah kepada Enki,
dan bahwa ia akan berlayar ke Abzu untuk menenangkan murka itu.

Pagi harinya Ziusudra mengumumkan hal itu kepada penduduk kota.
Orang-orang segera berkumpul dan saling mendorong untuk membangun kapal itu dengan cepat.

Para tua-tua mengangkut kayu,
anak-anak membawa bitumen dari rawa.
Para tukang kayu memaku papan-papan,
Ziusudra melelehkan bitumen dalam kuali.

Dengan bitumen ia melapisi kapal itu dari dalam dan luar.
Pada hari kelima, sesuai rancangan tablet, kapal itu selesai.

Ingin segera melihat Ziusudra berangkat,
penduduk kota membawa makanan dan air ke kapal,
mengambil dari mulut mereka sendiri untuk dipersembahkan,
demi meredakan murka Enlil.

Binatang-binatang berkaki empat turut digiring masuk ke dalam kapal, dan burung-burung dari padang dengan sendirinya terbang masuk.

Ziusudra menaikkan istri dan putra-putranya ke atas kapal; menantu-menantu dan cucu-cucunya pun turut serta.

“Barang siapa hendak menuju kediaman tuan Enki, biarlah ia naik ke kapal!” demikian seru Ziusudra kepada orang-orang yang berhimpun.

Namun, terbuai bayangan kelimpahan dari Enlil, hanya sebagian kecil para perajin yang menyambut panggilan itu.

Pada hari keenam, Ninagal, Penguasa Air Raya, datang ke kapal.
Ia adalah putra Enki, dipilih sebagai penuntun kapal.

Di tangannya ia membawa sebuah peti kayu aras, yang diletakkannya di sisinya di dalam kapal.
Di dalamnya tersimpan esensi kehidupan dan telur-telur kehidupan makhluk hidup,
dikumpulkan oleh Enki dan Ninmah,
disembunyikan dari murka Enlil,
agar kehidupan dapat dibangkitkan kembali apabila Bumi mengizinkan.

Demikianlah Ninagal menjelaskan kepada Ziusudra;
dan dengan cara itulah segala jenis hewan, berpasang-pasangan, tersembunyi di dalam kapal.

Kini Ninagal dan Ziusudra menantikan tibanya hari ketujuh.

Pada Shar yang keseratus dua puluh Air Bah dinantikan.
Pada Shar kesepuluh dalam usia kehidupan Ziusudra Air Bah itu akan datang.
Di rasi Singa longsoran dahsyat itu mengancam.

Inilah kisah tentang Air Bah yang menyapu Bumi,
dan bagaimana para Anunnaki lolos,
serta bagaimana Ziusudra bertahan di dalam kapal.

Berhari-hari sebelum Hari Air Bah, Bumi bergemuruh, mengerang seperti menahan sakit.
Bermalam-malam sebelum malapetaka, Nibiru tampak di langit laksana bintang menyala.
Kemudian siang menjadi gelap, dan pada malam hari Bulan seakan ditelan raksasa.

Bumi mulai berguncang, digelisahkan oleh gaya tak kasatmata yang belum pernah dikenal.

Dalam cahaya fajar, awan hitam bangkit dari ufuk.
Terang pagi berubah menjadi kelam, seakan terselubung bayang maut.
Guruh bergulung menggelegar, kilat menyambar-nyambar menerangi langit.

“Berangkat! Berangkat!” Utu memberi isyarat kepada para Anunnaki.

Meringkuk di dalam perahu-perahu langit, para Anunnaki terangkat menuju angkasa.

Di Shurubak, delapan belas liga jauhnya, Ninagal melihat letupan cahaya terang.

“Tutup! Tutup palka!” serunya kepada Ziusudra.

Bersama-sama mereka menarik pintu jebakan yang menutupi palka.
Kapal itu tertutup rapat, kedap air sepenuhnya; tak seberkas cahaya pun menembus ke dalam.

Pada hari itu, hari yang tak terlupakan, Air Bah mengaum dahsyat.
Di Negeri Putih, pada dasar Bumi, fondasi dunia berguncang.

Lalu, dengan gemuruh setara seribu guruh, lapisan es terlepas dari pijakannya,
ditarik oleh gaya tak kasatmata Nibiru,
dan menghantam laut selatan.

Lempeng es menghantam lempeng es lainnya;
permukaan Negeri Putih remuk seperti kulit telur pecah.

Sekonyong-konyong gelombang pasang raksasa bangkit;
dinding air menjulang hingga ke langit.

Badai yang belum pernah disaksikan sebelumnya mengamuk dari dasar Bumi;
anginnya mendorong dinding air itu,
menyapu ke utara, mencapai tanah-tanah Abzu,
lalu bergerak menuju negeri-negeri berpenghuni dan menenggelamkan Edin.

Ketika dinding air mencapai Shurubak,
kapal Ziusudra terangkat dari tambatannya,
diombang-ambingkan dan ditelan jurang air.

Namun meski terbenam sepenuhnya, kapal itu tetap kukuh;
setetes pun air tak menembus ke dalam.

Di luar, gelombang badai menerkam manusia seperti pertempuran maut.
Tak seorang pun dapat melihat sesamanya; daratan lenyap—yang ada hanya air.

Segala yang berdiri di atas tanah tersapu oleh air perkasa.
Sebelum hari berakhir, dinding air itu, semakin cepat lajunya, menenggelamkan pegunungan.

Di dalam perahu-perahu langit, para Anunnaki mengitari Bumi.
Berdesakan di ruang-ruang sempit, mereka merapat ke dinding luar,
berusaha menyaksikan apa yang terjadi di bawah sana.

Dari perahunya, Ninmah menangis seperti perempuan dalam persalinan:
“Ciptaanku, seperti capung yang tenggelam di kolam, dipenuhi air!
Segala kehidupan disapu ombak yang bergulung!”

Inanna yang bersamanya turut meratap:
“Segala yang hidup di bawah sana telah menjadi lumpur!”

Demikian Ninmah dan Inanna menangis, meluapkan dukacita mereka.

Di perahu-perahu lain, para Anunnaki terpaku oleh kedahsyatan amukan itu.
Suatu kuasa yang lebih besar dari mereka telah mereka saksikan dengan takzim.

Mereka merindukan hasil Bumi, merindukan minuman peragian;
“Zaman purba telah menjadi tanah liat,” kata mereka satu sama lain.

Setelah gelombang raksasa menyapu Bumi,
pintu-pintu langit terbuka; hujan deras tercurah dari atas.

Selama tujuh hari air dari atas bercampur dengan air dari Samudra Raya di bawah.
Lalu dinding air mencapai batasnya dan serangannya mereda,
namun hujan masih turun selama empat puluh hari dan malam.

Dari tempat tinggi mereka memandang ke bawah:
di mana dulu ada daratan, kini hanya lautan;
di mana gunung-gunung menjulang ke langit,
kini puncaknya bagaikan pulau-pulau di tengah air.

Segala yang hidup di daratan telah musnah dalam longsoran air.

Kemudian, seperti pada Permulaan, air kembali ke cekungannya.
Hari demi hari permukaan air pun surut.

Empat puluh hari setelah Air Bah, hujan berhenti.

Ziusudra membuka palka kapal untuk meninjau keadaan.
Hari itu cerah, angin sepoi berembus.
Kapal itu mengapung sendirian di lautan luas, tanpa tanda kehidupan lain.

“Umat manusia, segala yang hidup, telah terhapus dari muka Bumi.
Tak seorang pun selain kita yang selamat;
dan tiada daratan kering untuk berpijak,” katanya dengan pilu.

Pada saat itu Ninagal mengarahkan kapal menuju dua puncak Arrata.
Ia membentangkan layar dan menuntunnya ke Gunung Keselamatan.

Tak sabar, Ziusudra melepaskan burung-burung yang ada di kapal,
untuk memeriksa apakah daratan kering dan tumbuhan yang selamat telah ada.

Ia melepas burung layang-layang dan burung gagak; keduanya kembali.
Ia melepas burung merpati; burung itu kembali dengan sebatang ranting di paruhnya.

Maka Ziusudra tahu daratan telah muncul dari bawah air.

Beberapa hari kemudian kapal itu tersangkut pada bebatuan.
“Air Bah telah berlalu; kita berada di Gunung Keselamatan,” kata Ninagal.

Ziusudra membuka palka kedap air dan keluar.
Langit cerah, matahari bersinar, angin bertiup lembut.

Ia memanggil istri dan anak-anaknya untuk turun.

“Mari kita puji tuan Enki dan bersyukur kepadanya!” katanya.

Bersama putra-putranya ia mengumpulkan batu dan mendirikan mezbah.
Di atasnya ia menyalakan api dan membakar dupa harum.

Seekor anak domba tanpa cela dipilihnya sebagai kurban,
dan dipersembahkannya kepada Enki.

Pada saat itu Enlil dari perahu langitnya menyampaikan kata kepada Enki:
“Marilah kita turun dalam Pusaran Angin ke puncak Arrata
untuk meninjau keadaan dan menentukan apa yang harus dilakukan.”

Sementara yang lain tetap mengitari Bumi,
Enlil dan Enki turun dalam Pusaran Angin ke puncak Arrata.

Dengan senyum kedua saudara itu bertemu dan berpelukan.
Namun ketika Enlil mencium harum api dan daging panggang, ia terperanjat.

“Apa itu? Adakah yang selamat dari Air Bah?” serunya.

“Marilah kita lihat,” jawab Enki tenang.

Mereka terbang ke puncak lain dan melihat kapal Ziusudra,
mendarat di dekat mezbah yang telah dibangunnya.

Ketika Enlil melihat para penyintas, dan Ninagal di antara mereka,
kemarahannya meluap tanpa batas.

“Setiap manusia harus binasa!” teriaknya. Ia menerjang Enki,
siap membunuh saudaranya dengan tangan kosong.

“Ia bukan manusia biasa; ia putraku!” seru Enki sambil menunjuk Ziusudra.

Sejenak Enlil ragu. “Engkau melanggar sumpah!” katanya.

“Aku berbicara kepada dinding buluh, bukan kepada Ziusudra,” jawab Enki,
lalu menceritakan penglihatan mimpinya.

Tak lama kemudian Ninurta dan Ninmah pun turun.
Mendengar penjelasan itu, mereka tidak murka.

“Kelangsungan umat manusia pastilah kehendak Sang Pencipta Segala,” kata Ninurta.

Ninmah menyentuh kalung kristalnya, pemberian Anu, dan bersumpah:
“Demi sumpahku, pemusnahan umat manusia tak akan terulang!”

Akhirnya Enlil melunak.
Ia menggenggam tangan Ziusudra dan Emzara, istrinya, dan memberkati mereka:

“Beranakcuculah dan penuhilah Bumi.”

Demikianlah Zaman Purba berakhir.

Inilah kisah tentang bagaimana kehidupan di Bumi dipulihkan,
dan bagaimana sumber emas baru serta manusia-manusia lain di seberang samudra ditemukan.

Setelah peristiwa di Arrata, air Air Bah terus surut,
dan wajah Bumi perlahan muncul kembali dari bawah air.

Pegunungan sebagian besar tak tersentuh,
namun lembah-lembah terkubur oleh lumpur dan lanau.

Dari perahu-perahu langit dan dari Pusaran Angin, para Anunnaki memandang bentang alam:
Segala yang pada Zaman Purba di Edin dan di Abzu pernah berdiri, kini terkubur di bawah lumpur!
Eridu, Nibru-ki, Shurubak, Sippar—semuanya telah tiada, lenyap tanpa bekas.

Namun di Pegunungan Cedar, landasan batu agung itu berkilau dalam cahaya mentari;
Tempat Pendaratan yang pada masa silam ditegakkan, masih tetap berdiri teguh.
Satu demi satu Pusaran Angin mendarat di atas landasan itu;
Landasan itu utuh adanya; di sudut peluncuran, bongkah-bongkah batu raksasa tetap kokoh tak tergoyahkan.
Setelah puing dan dahan-dahan disingkirkan, yang pertama mendarat memberi isyarat kepada kereta-kereta;
Maka satu demi satu kereta langit pun turun dan menyentuh landasan.

Lalu kepada Marduk di Lahmu dan Nannar di Bulan kabar dikirimkan;
Mereka pun kembali ke Bumi dan turun di Tempat Pendaratan.
Kini para Anunnaki dan Igigi yang oleh Enlil dipanggil untuk berhimpun, dikumpulkan dalam sidang.
“Air Bah telah kita lalui, namun Bumi porak-poranda!” demikian Enlil berkata kepada mereka.
“Segala jalan pemulihan harus kita timbang—baik di Bumi maupun di tempat lain!”

“Lahmu oleh lintasan Nibiru telah dirusak,” ujar Marduk;
“Atmosferanya tersedot, airnya menguap; kini ia menjadi negeri badai debu.”
“Bulan tak mampu menopang kehidupan sendirinya; hanya dengan Topeng Rajawali kita dapat bertahan di sana!”
Demikian Nannar memberi penjelasan, lalu dengan nada penuh kenangan menambahkan:
“Dahulu ia adalah pemimpin bala Tiamat;
Ia sahabat Bumi, dan nasibnya terjalin dengan nasib Bumi.”

Dengan lembut Enlil meletakkan lengannya di bahu putranya.
“Kini yang utama adalah kelangsungan hidup,” balasnya tenang.
“Marilah kita periksa Ruang Penciptaan yang termeterai; mungkin benih-benih Nibiru masih dapat kita temukan.”

Di sisi landasan, setelah menyingkirkan lumpur, mereka menemukan poros kuno dari masa lampau;
Batu penutup diangkat, dan mereka pun memasuki ruang suci itu.
Peti-peti diorit yang termeterai masih tertutup rapat; dengan kunci tembaga segel-segel itu dibuka.
Di dalamnya, dalam bejana-bejana kristal, tersimpan benih gandum Nibiru!

Di luar, Enlil menyerahkan benih itu kepada Ninurta seraya berkata:
“Pergilah ke teras lereng gunung; biarlah gandum Nibiru kembali menyediakan roti!”
Di Pegunungan Cedar dan di gunung-gunung lainnya, Ninurta membendung air terjun,
Membangun teras-teras, dan mengajarkan putra sulung Ziusudra menanam tanaman pangan.

Kepada Ishkur, putra bungsunya, Enlil memberi tugas lain:
“Ke tempat yang airnya telah surut, carilah pohon-pohon berbuah yang tersisa.”
Putra bungsu Ziusudra ditetapkan menjadi pengelola buah-buahan.
Buah pertama yang mereka temukan adalah anggur yang dahulu dibawa oleh Ninmah;
Dari sarinya, yang termasyhur sebagai eliksir para Anunnaki, Ziusudra meneguk seteguk.
Seteguk demi seteguk berikutnya membuatnya terhuyung; seperti orang mabuk ia pun terlelap.

Kemudian Enki mempersembahkan suatu anugerah bagi Anunnaki dan Penduduk Bumi:
Peti yang dibawa Ninagal dibukanya, dan isinya yang menakjubkan diumumkannya:
Esensi kehidupan dan telur-telur hayat dapat dipadukan dalam rahim hewan berkaki empat dari bahtera Ziusudra;
Domba akan berlipat ganda untuk bulu dan dagingnya,
Lembu untuk susu dan kulitnya;
Dengan makhluk hidup lainnya, Bumi akan kita pulihkan kembali.

Tugas penggembalaan dipercayakan kepada Dumuzi, dengan putra tengah Ziusudra membantunya.
Lalu Enki memalingkan perhatiannya ke daratan berkulit gelap, wilayahnya dahulu.
Bersama Ninagal ia membendung pegunungan di pertemuan air yang dahsyat;
Air terjun yang garang dialirkannya ke danau agar air terkumpul sebagai satu hamparan luas.
Tanah antara Abzu dan Laut Besar ditinjaunya bersama Marduk;
Ia memikirkan cara mengeringkan lembah sungai tempat dahulu permukiman berdiri.
Di tengah aliran, tempat sungai menjatuhkan airnya, ia mengangkat sebuah pulau dari kedalaman.
Di perutnya dua gua dipahat, dan di atasnya dibuat pintu-pintu air dari batu.
Dua saluran digali di batu karang, dua penyempitan dibentuk bagi arus;
Dengan demikian aliran dari dataran tinggi dapat diperlambat atau dilepas lebih deras.
Dengan bendungan, pintu air, dan dua penyempitan itu, air pun diaturnya.

Dari Pulau Gua, Pulau Abu, lembah sungai yang berkelok diangkat dari bawah air;
Di Negeri Dua Penyempitan, Enki membangun hunian bagi Dumuzi dan para gembala.

Dengan puas Enlil mengirim kabar kepada Nibiru; namun Nibiru membalas dengan kegelisahan:
Lintasan dekat yang memengaruhi Bumi dan Lahmu telah pula merusak Nibiru;
Perisai debu emasnya terkoyak, atmosferanya kembali menipis—
Kini pasokan emas baru amat diperlukan!

Dengan sungguh-sungguh Enki pergi ke Abzu bersama putranya Gibil untuk menyelidik dan mencari.
Semua tambang emas telah tiada, tertimbun oleh gelombang dahsyat.
Di Edin, Bad-Tibira pun lenyap; di Sippar tak lagi ada tempat bagi kereta-kereta.
Ratusan Anunnaki yang dahulu bekerja di tambang dan Bad-Tibira telah hilang dari Bumi;
Banyak Penduduk Bumi, para Pekerja Primitif, oleh Air Bah kembali menjadi tanah liat.
“Tak ada lagi emas dari Bumi,” demikian Enlil dan Enki mengabarkan kepada Nibiru.

Keputusasaan menyelimuti Bumi dan Nibiru.

Pada waktu itu Ninurta, setelah menyelesaikan tugasnya di Pegunungan Cedar,
Kembali berlayar ke negeri pegunungan di seberang samudra.
Dari tanah di sisi lain Bumi ia membawa kabar yang menakjubkan:
Gelombang air dahsyat telah mengoyak lereng-lereng gunung;
Dari sana emas tak terhitung—besar dan kecil—
Runtuh ke sungai-sungai di bawah; tanpa menambang pun emas dapat dikumpulkan!

Enlil dan Enki bergegas ke pegunungan jauh itu; dengan takjub mereka menyaksikan penemuan tersebut:
Emas murni—tanpa perlu dimurnikan atau dilebur—terhampar di mana-mana.

“Suatu mukjizat!” ujar Enki kepada Enlil. “Apa yang Nibiru timpakan, oleh Nibiru pula diperbaiki.”
“Tangan tak terlihat Sang Pencipta Segala-lah yang memelihara kehidupan di Nibiru,” sahut Enlil.

“Siapakah yang akan mengumpulkan bongkah-bongkah ini, dan bagaimana mengirimnya ke Nibiru?”
Para pemimpin saling bertanya.

Atas pertanyaan pertama, Ninurta memiliki jawabannya:
Di pegunungan tinggi di sisi Bumi ini, sebagian Penduduk Bumi masih hidup!
Mereka keturunan Ka-in, mahir mengolah logam;
Empat saudara lelaki dan empat saudari memimpin mereka; dengan rakit mereka menyelamatkan diri;
Kini puncak gunung mereka menjadi pulau di tengah danau besar.
Mereka mengenangku sebagai pelindung leluhur mereka; “Pelindung Agung” demikian mereka menyebutku.

Kabar tentang para penyintas itu menguatkan hati para pemimpin;
Bahkan Enlil, yang dahulu merancang akhir segala daging, tak lagi murka.
“Demikianlah kehendak Sang Pencipta Segala,” kata mereka satu sama lain.

“Mari kita dirikan Tempat baru bagi Kereta Langit, dari sana emas akan dikirim ke Nibiru!”

Mereka mencari dataran baru yang tanahnya telah kering dan mengeras;
Di dekat Tempat Pendaratan, pada sebuah semenanjung sunyi, mereka menemukannya.
Rata laksana danau tenang, dikelilingi pegunungan putih.

Demikianlah kisah tentang Tempat baru bagi Kereta Langit,
Tentang dua gunung buatan, dan bagaimana citra singa dirampas oleh Marduk.

Di semenanjung pilihan para Anunnaki itu, Jalan-Jalan Langit Anu dan Enlil dicerminkan di Bumi;
“Biarlah Tempat Kereta didirikan tepat di batas itu,
Biarlah jantung dataran mencerminkan surga!” demikian usul Enlil kepada Enki.

Enki menyetujuinya; Enlil pun mengukur jarak dari langit yang jauh
Dan pada sebuah lempeng mengguratkan rancangan agung bagi semua untuk melihat.

“Biarlah Tempat Pendaratan di Pegunungan Cedar menjadi bagian dari keseluruhan ini!”
Jarak antara Tempat Pendaratan dan Tempat Kereta diukurnya;
Di tengah-tengahnya ia menetapkan lokasi bagi Pusat Kendali Misi yang baru:
Di sana dipilihnya sebuah gunung, dinamainya Gunung Penunjuk Jalan.
Sebuah landasan batu—serupa namun lebih kecil dari Tempat Pendaratan—diperintahkan untuk dibangun;
Di tengahnya batu besar dipahat luar-dalam, untuk menjadi Ikatan baru Langit dan Bumi—
Pusar Bumi yang baru, menggantikan peran Nibru-ki sebelum Air Bah.

Pada hari yang dikenang itu, Enlil dan Enki sepakat:
“Mari kita muliakan Ninmah, sang pendamai, dengan nama gelar baru:
Ninharsag, Sang Penguasa Puncak Gunung!”

Dengan aklamasi kehormatan itu dianugerahkan; sejak saat itu ia disebut Ninharsag.
“Pujian bagi Ninharsag, pendamai di Bumi!” seru para Anunnaki dengan satu suara.