Buku Bahasa Indonesia The-Twelfth-Planet atau planet ke 12 Zecharia Sitchin
Bagaimana kediaman pedalaman Ereshkigal dicapai? Bagaimana bijih dibawa dari "jantung tanah" ke pelabuhan pesisir? Mengetahui ketergantungan Nefilim pada pengangkutan sungai, tidak mengherankan menemukan sungai besar yang dapat dilayari di Dunia Bawah. Kisah "Enlil dan Ninlil" memberi tahu kita bahwa Enlil diasingkan ke Dunia Bawah. Saat ia sampai di tanah itu, ia harus diseberangkan melewati sungai lebar.
Teks Babilonia mengenai asal-usul dan takdir Manusia menyebut sungai Dunia Bawah sebagai Sungai Habur, "Sungai Ikan dan Burung." Beberapa teks Sumeria memberi julukan Tanah Ereshkigal sebagai "Negeri Padang Rumput HA.BUR."
Dari empat sungai besar di Afrika, satu, Nil, mengalir ke utara ke Mediterania; Kongo dan Niger bermuara ke Samudra Atlantik di barat; dan Zambezi mengalir dari jantung Afrika dalam lengkungan ke timur hingga mencapai pantai timur. Sungai ini memiliki delta lebar dengan lokasi pelabuhan yang baik; dapat dilayari jauh ke pedalaman ratusan mil.
Apakah Zambezi adalah "Sungai Ikan dan Burung" Dunia Bawah? Apakah Air Terjun Victoria yang megah adalah air terjun yang disebut dalam satu teks sebagai lokasi ibu kota Ereshkigal?
Menyadari bahwa banyak situs pertambangan "baru ditemukan" dan menjanjikan di Afrika Selatan dulunya adalah situs pertambangan kuno, Anglo-American Corporation memanggil tim arkeolog untuk memeriksa situs sebelum peralatan berat modern menghancurkan jejak kuno. Dalam laporan mereka di majalah Optima, Adrian Boshier dan Peter Beaumont menyatakan bahwa mereka menemukan lapisan demi lapisan aktivitas pertambangan kuno dan prasejarah serta sisa-sisa manusia. Penanggalan karbon di Universitas Yale dan Universitas Groningen (Belanda) menetapkan usia artefak antara 2000 SM hingga 7690 SM.
Tertarik oleh usia temuan yang tak terduga, tim memperluas area pencarian. Di dasar tebing di lereng barat Lion Peak, sebuah lempeng batu hematit seberat lima ton menutup akses ke gua. Sisa arang menunjukkan operasi pertambangan dalam gua pada 20.000 hingga 26.000 SM.
Apakah penambangan logam mungkin dilakukan pada Zaman Batu Tua? Tidak percaya, para sarjana menggali sebuah poros di titik yang tampaknya awal operasi pertambangan kuno dimulai. Sampel arang yang ditemukan dikirim ke laboratorium Groningen. Hasilnya adalah penanggalan 41.250 SM, ±1.600 tahun!
Ilmuwan Afrika Selatan kemudian memeriksa situs pertambangan prasejarah di Swaziland selatan. Di dalam gua tambang yang ditemukan, mereka menemukan ranting, daun, rumput, bahkan bulu — semua diduga dibawa oleh penambang kuno sebagai alas tidur. Pada tingkat 35.000 SM, ditemukan tulang bertanda takik yang "menunjukkan kemampuan manusia untuk menghitung pada periode yang sangat jauh itu." Sisa lainnya menunjukkan usia artefak sekitar 50.000 SM.
Percaya bahwa "usia sejati permulaan penambangan di Swaziland kemungkinan lebih mendekati 70.000–80.000 SM," kedua ilmuwan menyarankan bahwa "Afrika Selatan … kemungkinan berada di garis depan inovasi teknologi selama sebagian besar periode setelah 100.000 SM."
Mengomentari penemuan ini, Dr. Kenneth Oakley, mantan kepala antropologi Museum Sejarah Alam London, melihat arti penting lain: "Ini memberikan cahaya penting pada asal-usul Manusia … kini mungkin Afrika Selatan adalah tempat evolusi Manusia … 'tempat lahir' Homo sapiens."
Seperti akan ditunjukkan, memang di sana manusia modern muncul di Bumi, melalui rangkaian peristiwa yang dipicu oleh pencarian logam para dewa.
Baik ilmuwan serius maupun penulis fiksi ilmiah modern telah menyarankan bahwa salah satu alasan bagus bagi kita untuk mendirikan pemukiman di planet atau asteroid lain mungkin adalah ketersediaan mineral langka di benda-benda langit itu, mineral yang mungkin terlalu langka atau terlalu mahal untuk ditambang di Bumi. Bisa jadi inilah tujuan Nefilim dalam menjajah Bumi?
Cendekiawan modern membagi aktivitas manusia di Bumi menjadi Zaman Batu, Zaman Perunggu, Zaman Besi, dan seterusnya; namun pada zaman kuno, misalnya, penyair Yunani Hesiodus, mencatat lima zaman — Emas, Perak, Perunggu, Heroik, dan Besi. Kecuali Zaman Heroik, semua tradisi kuno menerima urutan emas–perak–tembaga–besi.
Nabi Daniel pernah mendapat penglihatan di mana ia melihat "patung besar" dengan kepala dari emas murni, dada dan lengan dari perak, perut dari tembaga, kaki dari besi, dan ujung kaki, atau telapak kaki, dari tanah liat.
Mitos dan folklore penuh dengan kenangan samar tentang Zaman Emas, biasanya dikaitkan dengan saat para dewa berjalan di Bumi, diikuti Zaman Perak, dan kemudian zaman ketika dewa dan manusia berbagi Bumi — Zaman Pahlawan, Tembaga, Perunggu, dan Besi. Apakah legenda-legenda ini sebenarnya adalah ingatan samar dari peristiwa nyata di Bumi?
Emas, perak, dan tembaga semuanya adalah unsur asli dari kelompok emas. Mereka termasuk dalam keluarga yang sama dalam klasifikasi periodik berdasarkan berat atom dan nomor atom; mereka memiliki sifat kristalografi, kimia, dan fisik yang mirip — semuanya lunak, dapat ditempa, dan mudah ditarik menjadi kawat.
Dari ketiganya, emas adalah yang paling tahan lama, hampir tak dapat dihancurkan. Meskipun terkenal sebagai uang dan perhiasan atau artefak halus, emas hampir tak tergantikan dalam industri elektronik. Masyarakat yang maju memerlukan emas untuk perakitan mikroelektronik, sirkuit panduan, dan "otak" komputer.
Kegilaan manusia terhadap emas dapat ditelusuri sejak awal peradaban dan agama — dari kontaknya dengan dewa-dewa kuno. Dewa-dewa Sumeria menuntut untuk disajikan makanan di nampan emas, air dan anggur dari wadah emas, dan mengenakan pakaian emas. Ketika bangsa Israel meninggalkan Mesir dengan terburu-buru sehingga tidak sempat membuat roti beragi, mereka diperintahkan untuk meminta semua benda perak dan emas dari Mesir. Perintah ini, seperti akan kita temukan kemudian, mengantisipasi kebutuhan akan bahan-bahan tersebut untuk membangun Tabernakel dan perlengkapannya yang elektronik.
Emas, yang kita sebut logam kerajaan, sebenarnya adalah logam para dewa. Berbicara kepada nabi Hagai, Tuhan menegaskan, sehubungan dengan kembalinya-Nya untuk menghakimi bangsa-bangsa: "Perak adalah milik-Ku dan emas adalah milik-Ku."
Bukti menunjukkan bahwa ketertarikan manusia terhadap logam-logam ini berakar pada kebutuhan besar Nefilim akan emas. Nefilim, tampaknya, datang ke Bumi untuk emas dan logam terkaitnya. Mereka mungkin juga datang untuk logam langka lainnya — seperti platinum (melimpah di Afrika selatan), yang dapat menggerakkan sel bahan bakar dengan cara luar biasa. Dan kemungkinan tidak boleh diabaikan bahwa mereka datang ke Bumi untuk sumber mineral radioaktif, seperti uranium atau kobalt — "batu biru yang menyebabkan sakit" dari Dunia Bawah, yang disebutkan beberapa teks. Banyak gambar menunjukkan Ea — sebagai Dewa Pertambangan — memancarkan sinar kuat sehingga dewa-dewa yang menemaninya harus menggunakan pelindung; dalam semua gambar ini, Ea digambarkan memegang gergaji batu penambang. (Gambar 146)
Meskipun Enki bertanggung jawab atas tim pendaratan pertama dan pengembangan Abzu, kredit atas apa yang dicapai — seperti halnya seharusnya bagi semua jenderal — tidak hanya untuknya. Mereka yang benar-benar melakukan pekerjaan setiap hari adalah anggota tim pendaratan yang lebih rendah, Anunnaki.
Teks Sumeria menggambarkan pembangunan pusat Enlil di Nippur: "Anuna, dewa-dewa langit dan bumi, sedang bekerja. Kapak dan keranjang pembawa, dengan mana mereka meletakkan fondasi kota, ada di tangan mereka."
Teks kuno menggambarkan Anunnaki sebagai dewa tingkat rendah yang terlibat dalam pemukiman Bumi — dewa "yang melakukan tugas-tugas." Epos Penciptaan Babilonia memberi kredit kepada Marduk yang memberi Anunnaki penugasan mereka. (Teks asli Sumeria, kita bisa berasumsi, menamai Enlil sebagai dewa yang memimpin para astronaut ini.)
Diberikan kepada Anu, untuk menuruti perintah-Nya,
Tiga ratus di langit ditempatkan sebagai penjaga;
Cara-cara Bumi ditentukan dari Langit;
Dan di Bumi,
Enam ratus dibuat tinggal.
Setelah ia memberi semua instruksi mereka,
kepada Anunnaki dari Langit dan Bumi
ia membagikan penugasan mereka.
Teks-teks menunjukkan bahwa tiga ratus dari mereka — "Anunnaki dari Langit," atau Igigi — adalah astronaut sejati yang tetap berada di pesawat ruang angkasa tanpa benar-benar mendarat di Bumi. Mengorbit Bumi, pesawat ini meluncurkan dan menerima shuttle ke dan dari Bumi.
Sebagai kepala "Elang," Shamash adalah tamu yang disambut dan heroik di "ruang besar yang dahsyat di langit" Igigi. "Himne untuk Shamash" menggambarkan bagaimana Igigi mengamati Shamash mendekat dengan shuttlecraft-nya:
Pada kemunculanmu, semua pangeran bersukacita;
Semua Igigi bersuka ria atasmu…
Dalam kilau cahaya-mu, jalan mereka.
Mereka terus menantikan sinarmu.
Pintu terbuka lebar, sepenuhnya.
Persembahan roti semua Igigi [menunggumu].
Tetap berada di ketinggian, Igigi tampaknya tidak pernah ditemui oleh manusia. Beberapa teks mengatakan bahwa mereka "terlalu tinggi bagi Manusia," sehingga "mereka tidak peduli dengan manusia." Anunnaki, di sisi lain, yang mendarat dan menetap di Bumi, dikenal dan dihormati oleh manusia. Teks yang menyatakan bahwa "Anunnaki dari Langit … berjumlah 300" juga menyatakan bahwa "Anunnaki dari Bumi … berjumlah 600."
Masih banyak teks yang terus menyebut Anunnaki sebagai “lima puluh pangeran besar.”
Ejaan umum nama mereka dalam bahasa Akkadia, An-nun-na-ki, dengan mudah menghasilkan makna “lima puluh yang turun dari Langit ke Bumi.” Adakah cara untuk menjembatani kontradiksi yang tampak ini?
Kita mengingat teks yang menceritakan bagaimana Marduk bergegas kepada ayahnya, Ea, untuk melaporkan kehilangan sebuah pesawat ruang angkasa yang membawa “Anunnaki yang berjumlah lima puluh” saat melintasi dekat Saturnus. Sebuah teks eksorsisme dari masa dinasti ketiga Ur menyebut anunna eridu ninnubi (“lima puluh Anunnaki dari kota Eridu”). Hal ini sangat menunjukkan bahwa kelompok Nefilim yang mendirikan Eridu di bawah komando Enki berjumlah lima puluh.
Apakah mungkin lima puluh adalah jumlah Nefilim di setiap tim pendaratan?
Kami percaya, sangat masuk akal bahwa Nefilim tiba di Bumi dalam kelompok lima puluh. Saat kunjungan ke Bumi menjadi rutin, bertepatan dengan waktu peluncuran yang tepat dari Planet Kedua Belas, lebih banyak Nefilim akan tiba. Setiap kali, beberapa yang lebih awal akan naik ke modul Bumi dan kembali ke pesawat untuk perjalanan pulang. Namun, setiap kali, lebih banyak Nefilim tetap tinggal di Bumi, dan jumlah astronaut Planet Kedua Belas yang menetap untuk menjajah Bumi bertambah dari kelompok pendaratan awal lima puluh menjadi “600 yang menetap di Bumi.”
Bagaimana Nefilim mengharapkan untuk mencapai misi mereka—menambang mineral yang diinginkan di Bumi, dan mengirimkan batangan-batangan itu kembali ke Planet Kedua Belas—dengan jumlah tangan yang begitu sedikit?
Tak diragukan lagi, mereka mengandalkan pengetahuan ilmiah mereka. Di sinilah nilai penuh Enki menjadi jelas—alasan mengapa dialah, bukan Enlil, yang pertama mendarat, alasan untuk penugasannya di Abzu.
Baca Juga: [Buku Bahasa Indonesia] Cosmos - Carl Sagan
Sebuah segel terkenal yang kini dipamerkan di Museum Louvre menunjukkan Ea dengan airnya yang familiar mengalir, kecuali air itu tampaknya memancar dari, atau disaring melalui, serangkaian labu laboratorium. Interpretasi kuno tentang hubungan Ea dengan air ini menimbulkan kemungkinan bahwa harapan awal Nefilim adalah mendapatkan mineral mereka dari laut. Air laut memang mengandung jumlah besar emas dan mineral penting lainnya, tetapi sangat encer sehingga dibutuhkan teknik yang sangat canggih dan murah untuk membenarkan “penambangan air” semacam itu. Diketahui juga bahwa dasar laut mengandung jumlah besar mineral dalam bentuk nodul seukuran plum—tersedia jika seseorang mampu mencapai kedalamannya dan mengambilnya.
Teks kuno sering menyebut jenis kapal yang digunakan para dewa disebut elippu tebiti (“kapal tenggelam”—yang kini kita sebut kapal selam). Kita telah melihat “manusia-ikan” yang ditugaskan kepada Ea. Apakah ini bukti upaya menyelam ke dasar laut untuk mengambil kekayaan mineralnya? Tanah Tambang, seperti yang telah kita catat, sebelumnya disebut A.RA.LI.—“tempat air dari bijih yang berkilau.” Ini bisa berarti tanah di mana emas bisa didapat dari sungai; juga bisa merujuk pada upaya mendapatkan emas dari laut.
Jika itu adalah rencana Nefilim, tampaknya gagal. Karena, tak lama setelah mereka mendirikan pemukiman pertama, beberapa ratus Anunnaki diberikan tugas yang tidak terduga dan sangat berat: turun ke dalam tanah Afrika untuk menambang mineral yang dibutuhkan.
Gambaran yang ditemukan pada segel silinder menunjukkan para dewa di dekat apa yang tampak sebagai pintu masuk atau lubang tambang; satu menunjukkan Ea di tanah di mana Gibil berada di permukaan, dan dewa lain bekerja di bawah tanah, merangkak dengan tangan dan lutut.
Di masa kemudian, teks Babilonia dan Asyur mengungkapkan bahwa manusia—muda dan tua—dihukum kerja keras di tambang Dunia Bawah. Bekerja dalam kegelapan dan memakan debu sebagai makanan, mereka ditakdirkan tidak pernah kembali ke tanah air. Inilah sebabnya julukan Sumeria untuk tanah tersebut—KUR.NU.GI.A—mendapat interpretasi “tanah tanpa kembali”; makna literalnya adalah “tanah di mana dewa yang bekerja, di terowongan dalam menumpuk [bijih].” Pada masa Nefilim menetap di Bumi, semua sumber kuno menyatakan, adalah masa ketika manusia belum ada; dan tanpa manusia, sedikit Anunnaki itu harus bekerja keras di tambang.
Ishtar, saat turun ke Dunia Bawah, menggambarkan Anunnaki yang bekerja keras sambil makan makanan bercampur tanah liat dan minum air bercampur debu.
Dengan latar ini, kita bisa sepenuhnya memahami teks epik panjang yang dinamai (dari bait pembukanya, seperti kebiasaan) “Ketika dewa, seperti manusia, menanggung pekerjaan.”
Menyatukan banyak fragmen versi Babilonia dan Asyur, W. G. Lambert dan A. R. Millard (Atra-Hasis: Kisah Banjir Babilonia) mampu menyajikan teks yang berkesinambungan. Mereka menyimpulkan bahwa itu didasarkan pada versi Sumeria sebelumnya, dan mungkin pada tradisi lisan lebih awal tentang kedatangan dewa di Bumi, penciptaan manusia, dan kehancurannya oleh Banjir.
Meskipun banyak bait hanya memiliki nilai sastra bagi penerjemahnya, kami menganggapnya sangat penting, karena menguatkan temuan dan kesimpulan kami pada bab sebelumnya. Mereka juga menjelaskan situasi yang memicu pemberontakan Anunnaki.
Cerita dimulai pada masa ketika hanya para dewa yang tinggal di Bumi:
Ketika para dewa, seperti manusia,
menanggung pekerjaan dan menderita jerih payah—
jerih payah para dewa sangat besar,
pekerjaan berat,
kesusahan banyak.
Pada saat itu, epik menceritakan, dewa-dewa utama telah membagi perintah di antara mereka sendiri.
Anu, ayah Anunnaki, adalah Raja Surgawi mereka;
Kanselir mereka adalah pejuang Enlil.
Perwira Utama mereka adalah Ninurta,
Dan Sheriff mereka adalah Ennugi.
Para dewa saling bergandengan tangan,
Menentukan nasib dengan undian.
Anu naik ke surga,
[Meninggalkan] bumi kepada para pengikutnya.
Lautan, tertutup seperti dengan lingkaran,
Mereka berikan kepada Enki, sang pangeran.
Tujuh kota didirikan, dan teks menyebut tujuh Anunnaki sebagai komandan kota. Disiplin tampaknya ketat, karena teks mengatakan “Tujuh Anunnaki Agung membuat dewa-dewa kecil menanggung pekerjaan.”
Dari semua tugas mereka, tampaknya, menggali adalah yang paling umum, paling berat, dan paling dibenci. Dewa-dewa kecil menggali dasar sungai agar dapat dilalui; mereka menggali kanal untuk irigasi; dan mereka menggali di Apsu untuk mengambil mineral Bumi. Meskipun mereka tak diragukan memiliki beberapa alat canggih—teks menyebut “kapak perak yang bersinar seperti siang,” bahkan di bawah tanah—pekerjaan itu terlalu melelahkan. Selama waktu yang lama—empat puluh “periode,” tepatnya—Anunnaki “menderita jerih payah”; lalu mereka berseru: Cukup!
Mereka mengeluh, menggunjing,
Menggerutu di penggalian.
Pemicu pemberontakan tampaknya adalah kunjungan Enlil ke area pertambangan. Memanfaatkan kesempatan, Anunnaki berkata satu sama lain:
Mari kita hadapi … Perwira Utama kita,
Agar dia meringankan pekerjaan berat kita.
Raja para dewa, pahlawan Enlil,
Mari kita goyahkan dia di kediamannya!
Pemimpin atau pengatur pemberontakan segera ditemukan. Ia adalah “perwira utama zaman dulu,” yang pasti menyimpan dendam terhadap perwira utama saat itu. Namanya, sayangnya, hilang; tetapi pidato penghasutannya jelas:
“Sekarang, nyatakan perang;
Mari kita gabungkan permusuhan dan bertempur.”
Deskripsi pemberontakan begitu hidup hingga terbayang adegan pengepungan Bastille:
Para dewa mendengar ucapannya.
Mereka menyalakan alat-alat mereka;
Menyalakan kapak mereka;
Mereka menyusahkan dewa pertambangan di terowongan;
Mereka menahan [dia] saat mereka pergi
ke gerbang pahlawan Enlil.
Drama dan ketegangan peristiwa ini dihidupkan oleh penyair kuno:
Baca Juga: Lighten PDF Converter OCR 6.1.1 Full Version
Malam itu, setengah jalan melalui penjagaan.
Rumahnya dikelilingi—
tetapi dewa, Enlil, tidak tahu.
Kalkal [kemudian] memperhatikannya, terganggu.
Ia membuka palang dan mengawasi…
Kalkal membangunkan Nusku;
mereka mendengar suara…
Nusku membangunkan tuannya—
ia mengeluarkannya dari tempat tidur, [dengan berkata];
“Tuan, rumahmu dikepung,
pertempuran telah sampai ke gerbangmu.”
Reaksi pertama Enlil adalah mengambil senjata melawan para pemberontak. Tetapi Nusku, kanselirnya, menyarankan Dewan Para Dewa:
“Sampaikan pesan agar Anu turun;
Bawa Enki ke hadapanmu.”
Ia menyampaikan dan Anu dibawa turun;
Enki juga dibawa ke hadapannya.
Dengan hadirnya Anunnaki Agung,
Enlil berdiri … membuka mulutnya
Dan berbicara kepada para dewa agung.
Menganggap pemberontakan ini pribadi, Enlil menuntut jawaban:
“Apakah ini ditujukan kepada saya?
Haruskah saya terlibat dalam permusuhan …?
Apa yang dilihat mataku sendiri?
Bahwa pertempuran telah sampai ke gerbangku!”
Anu menyarankan agar dilakukan penyelidikan. Dengan otoritas Anu dan komandan lain, Nusku pergi kepada para pemberontak yang berkemah. “Siapa penghasut pertempuran?” tanyanya. “Siapa pemicu permusuhan?”
Anunnaki berdiri bersama:
“Setiap dewa dari kami telah menyatakan perang!
Kami memiliki … di penggalian;
Jerih payah yang berlebihan telah membunuh kami,
Pekerjaan kami berat, kesusahan banyak.”
Saat Enlil mendengar laporan Nusku tentang keluhan ini, “air matanya mengalir.” Ia menyampaikan ultimatum: pemimpin pemberontak dieksekusi atau ia akan mengundurkan diri. “Ambil jabatan itu, kembalikan kekuasaanmu,” katanya kepada Anu, “dan aku akan naik ke surga padamu.”
Tetapi Anu, yang turun dari Surga, mendukung Anunnaki:
“Apa yang kita tuduhkan kepada mereka?
Pekerjaan mereka berat, kesusahan banyak!
Setiap hari…
Ratapan itu berat, kami dapat mendengar keluhan.”
Didorong oleh kata-kata ayahnya, Ea juga “membuka mulutnya” dan mengulangi ringkasan Anu. Tetapi ia memiliki solusi: Biarkan diciptakan lulu, “Pekerja Primitif”!
“Saat Dewi Kelahiran hadir,
Biarkan dia menciptakan Pekerja Primitif;
Biarkan dia menanggung beban…
Biarkan dia menanggung jerih payah para dewa!”
Usul agar “Pekerja Primitif” diciptakan sehingga ia bisa mengambil alih beban kerja Anunnaki diterima dengan mudah. Para dewa sepakat menciptakan “Pekerja.” “Manusia akan menjadi namanya,” kata mereka:
Mereka memanggil dan bertanya kepada dewi,
Bidang dewi para dewa, Mami yang bijak,
[dan berkata kepadanya:]
“Kau adalah Dewi Kelahiran, ciptakan Pekerja!
Ciptakan Pekerja Primitif,
Agar dia menanggung beban!
Biarkan dia menanggung beban yang ditugaskan Enlil,
Biarkan Pekerja menanggung jerih payah para dewa!”
Mami, Ibu Para Dewa, berkata ia membutuhkan bantuan Ea, “yang memiliki keahlian.” Di Rumah Shimti, tempat seperti rumah sakit, para dewa menunggu. Ea membantu menyiapkan campuran dari mana Dewi Ibu mulai membentuk “Manusia.” Dewi kelahiran hadir. Dewi Ibu terus bekerja sambil mantra terus diucapkan. Lalu ia berseru dengan kemenangan:
“Aku telah menciptakan!
Tangan-tanganku telah membuatnya!”
Ia “memanggil Anunnaki, Para Dewa Agung … ia membuka mulutnya, berbicara kepada Para Dewa Agung”:
“Kalian memerintahku tugas
Aku telah menyelesaikannya…
Aku telah menghilangkan pekerjaan beratmu
Aku telah menimpakan jerih payahmu pada Pekerja, ‘Manusia.’
Kalian menuntut Pekerja:
Aku telah melonggarkan beban,
Aku telah memberikan kebebasanmu.”
Anunnaki menerima pengumumannya dengan antusias. “Mereka berlari bersama dan mencium kakinya.” Sejak saat itu, Pekerja Primitif—Manusia—“yang akan menanggung beban.”
Nefilim, yang telah datang ke Bumi untuk mendirikan koloni mereka, telah menciptakan bentuk perbudakan mereka sendiri, bukan dengan budak yang diimpor dari benua lain, tetapi dengan Pekerja Primitif yang dibentuk oleh Nefilim sendiri.
Pemberontakan para dewa telah mengarah pada Benciptaan Manusia.
Comments (0)