Buku Bahasa Indonesia The-Twelfth-Planet atau planet ke 12 Zecharia Sitchin
Bab 15
Kepemimpinan di Bumi
Banjir Besar, pengalaman traumatis bagi manusia, tidak kalah berat bagi para “dewa”—para Nefilim.
Menurut daftar raja Sumeria, “Banjir telah melanda,” dan upaya selama 120 shar hilang dalam semalam. Tambang-tambang di Afrika Selatan, kota-kota di Mesopotamia, pusat kendali di Nippur, pelabuhan luar angkasa di Sippar—semuanya tertimbun air dan lumpur. Mengambang di atas Bumi yang hancur dengan pesawat ulang-alik mereka, para Nefilim dengan sabar menunggu surutnya air agar mereka bisa menapak kembali di tanah yang solid.
Bagaimana mereka bisa bertahan hidup di Bumi selanjutnya, ketika kota-kota dan fasilitas mereka hilang, dan bahkan tenaga kerja mereka—manusia—hancur total?
Ketika kelompok Nefilim yang ketakutan, kelelahan, dan kelaparan akhirnya mendarat di puncak “Gunung Keselamatan,” mereka jelas merasa lega karena mengetahui bahwa manusia dan binatang tidak musnah sepenuhnya. Bahkan Enlil, yang awalnya marah karena tujuannya sebagian gagal, segera berubah pikiran.
Keputusan dewa itu bersifat praktis. Menghadapi kondisi mereka sendiri yang parah, para Nefilim menyingkirkan hambatan terhadap manusia, menggulung lengan baju, dan segera mengajarkan manusia seni bercocok tanam dan beternak. Karena kelangsungan hidup, tentu saja, bergantung pada seberapa cepat pertanian dan domestikasi hewan bisa dikembangkan untuk menopang Nefilim dan manusia yang berkembang pesat, para Nefilim menerapkan pengetahuan ilmiah mereka yang maju pada tugas ini.
Banyak ilmuwan modern yang meneliti asal-usul pertanian, tanpa mengetahui informasi dari teks Alkitab dan Sumeria, berkesimpulan bahwa “penemuan” pertanian sekitar 13.000 tahun lalu berkaitan dengan iklim neothermal (“hangat baru”) setelah berakhirnya zaman es terakhir. Namun jauh sebelum para sarjana modern, Alkitab sudah mengaitkan awal pertanian dengan pasca-Banjir.
“Semaian dan Panen” digambarkan dalam Kejadian sebagai karunia ilahi yang diberikan kepada Nuh dan keturunannya sebagai bagian dari perjanjian pasca-Banjir antara Tuhan dan manusia:
Selama hari-hari Bumi,
Tidak akan berhenti
Semaian dan Panen,
Dingin dan Hangat,
Musim Panas dan Musim Dingin,
Siang dan Malam.
Dengan diberikan pengetahuan pertanian, “Nuh sebagai Petani pertama, menanam kebun anggur”: ia menjadi petani pasca-Banjir pertama yang terlibat dalam pekerjaan menanam yang disengaja dan kompleks.
Teks Sumeria juga menyatakan bahwa para dewa memberikan pertanian dan domestikasi hewan kepada manusia.
Studi modern menemukan bahwa pertanian muncul pertama kali di Timur Dekat, bukan di dataran subur yang mudah diolah, tetapi di pegunungan yang mengelilingi dataran rendah dalam bentuk setengah lingkaran. Mengapa para petani menghindari dataran rendah dan membatasi tanam-tanamannya ke wilayah pegunungan yang lebih sulit?
Jawaban paling masuk akal adalah dataran rendah, saat pertanian dimulai, belum bisa dihuni; 13.000 tahun lalu, wilayah rendah belum cukup kering pasca-Banjir. Berabad-abad kemudian, dataran dan lembah mengering sehingga manusia bisa turun dari pegunungan sekitar Mesopotamia dan menetap di dataran rendah. Inilah yang disebutkan Kitab Kejadian: banyak generasi setelah Banjir, orang-orang yang datang “dari Timur”—dari pegunungan timur Mesopotamia—“menemukan dataran di tanah Shin’ar [Sumer], dan menetap di sana.”
Teks Sumeria menyatakan bahwa Enlil pertama-tama menyebarkan sereal “di daerah perbukitan”—di pegunungan, bukan di dataran—dan membuat pertanian memungkinkan di pegunungan dengan menahan air banjir. “Ia menutup pegunungan seperti pintu.” Nama daerah pegunungan di timur Sumer, E.LAM, berarti “rumah tempat tumbuhnya vegetasi.” Kemudian, dua pembantu Enlil, dewa Ninazu dan Ninmada, memperluas penanaman sereal ke dataran rendah, sehingga akhirnya “Sumer, tanah yang tidak mengenal biji-bijian, menjadi mengenal biji-bijian.”
Para sarjana modern, yang telah menetapkan bahwa pertanian dimulai dengan domestikasi emmer liar sebagai sumber gandum dan jelai, tidak bisa menjelaskan bagaimana biji-biji pertama (seperti yang ditemukan di gua Shanidar) sudah seragam dan sangat spesialis. Ribuan generasi seleksi genetik dibutuhkan oleh alam untuk mencapai tingkat kesempurnaan meskipun minimal. Tidak ada periode, waktu, atau lokasi di Bumi di mana proses panjang dan bertahap semacam itu bisa terjadi. Mustahil terjadi secara alami, kecuali jika proses itu adalah manipulasi buatan.
Gandum spelt, jenis gandum berbiji keras, bahkan lebih misterius. Ia merupakan hasil “campuran gen botani yang tidak biasa,” bukan berkembang dari satu sumber genetik atau mutasi, melainkan dari penggabungan gen beberapa tanaman. Gagasan bahwa manusia, dalam beberapa ribu tahun, mengubah hewan melalui domestikasi, juga dipertanyakan.
Para sarjana modern tidak memiliki jawaban atas teka-teki ini, maupun pertanyaan mengapa lingkaran pegunungan di Timur Dekat kuno menjadi sumber berkelanjutan varietas baru sereal, tanaman, pohon, buah, sayur, dan hewan ternak.
Sumeria mengetahui jawabannya. Benih, kata mereka, adalah hadiah yang dikirim Anu dari Kediaman Surgawi. Gandum, jelai, dan rami diturunkan ke Bumi dari Planet Kedua Belas. Pertanian dan domestikasi hewan adalah karunia yang diberikan kepada manusia oleh Enlil dan Enki, masing-masing.
Bukan hanya kehadiran Nefilim, tetapi juga kedatangan berkala Planet Kedua Belas di dekat Bumi tampaknya menjadi latar belakang tiga fase penting peradaban manusia pasca-Banjir: pertanian sekitar 11.000 SM, budaya Neolitik sekitar 7.500 SM, dan peradaban mendadak 3.800 SM, yang terjadi pada interval 3.600 tahun.
Tampaknya Nefilim, memberikan pengetahuan kepada manusia secara bertahap, melakukannya sesuai dengan kembalinya Planet Kedua Belas ke dekat Bumi. Seolah ada inspeksi langsung, konsultasi tatap muka yang hanya mungkin selama “periode jendela” yang memungkinkan pendaratan dan lepas landas antara Bumi dan Planet Kedua Belas, yang harus dilakukan sebelum “lampu hijau” berikutnya diberikan.
Epik Etana memberikan gambaran tentang musyawarah yang terjadi. Dalam hari-hari setelah Banjir:
Para Anunnaki besar yang menentukan nasib
duduk bertukar nasihat mengenai tanah.
Mereka yang menciptakan empat wilayah,
yang mendirikan pemukiman, yang mengawasi tanah,
terlalu tinggi bagi manusia.
Para Nefilim memutuskan bahwa mereka memerlukan perantara antara diri mereka dan manusia. Mereka, kata mereka, adalah dewa—elu dalam bahasa Akkadia, berarti “yang luhur.” Sebagai jembatan antara mereka sebagai penguasa dan manusia, mereka memperkenalkan “Kepemimpinan” di Bumi:
menunjuk penguasa manusia yang memastikan pelayanan manusia kepada dewa dan menyalurkan ajaran serta hukum dewa kepada rakyat.
Sebuah teks menggambarkan situasi sebelum mahkota atau tongkat kerajaan diberikan kepada manusia; semua simbol kepemimpinan—plus tongkat gembala, simbol kebenaran dan keadilan—“diletakkan di hadapan Anu di Surga.” Setelah dewa mencapai keputusan, “Kepemimpinan diturunkan dari Surga” ke Bumi.
Teks Sumeria dan Akkadia menyatakan bahwa Nefilim tetap memegang “kepemimpinan” atas tanah, dan manusia pertama-tama membangun kembali kota-kota pasca-Banjir persis di tempat semula dan sesuai rencana: “Biarlah batu bata semua kota diletakkan di tempat yang didedikasikan, biarlah semua [batu bata] berada di tempat suci.”
Baca Juga: [Buku Bahasa Indonesia] Cosmos - Carl Sagan
Eridu adalah yang pertama dibangun kembali.
Para Nefilim kemudian membantu manusia merencanakan dan membangun kota kerajaan pertama, dan memberkatinya: “Semoga kota itu menjadi sarang, tempat manusia beristirahat. Semoga Raja menjadi Gembala.”
Kota kerajaan pertama manusia, menurut teks Sumeria, adalah Kish. “Ketika Kepemimpinan diturunkan lagi dari Surga, Kepemimpinan berada di Kish.” Sayangnya, daftar raja Sumeria rusak di bagian nama raja manusia pertama. Namun diketahui ia memulai garis dinasti panjang yang berpindah dari Kish ke Uruk, Ur, Awan, Hamazi, Aksak, Akkad, dan kemudian ke Ashur dan Babilon serta ibu kota yang lebih baru.
“Daftar Bangsa” Alkitab juga mencatat Nimrud—patriark kerajaan di Uruk, Akkad, Babilon, dan Asyur—sebagai keturunan Kish. Ia mencatat penyebaran manusia, tanah, dan Kepemimpinan sebagai akibat pembagian manusia menjadi tiga cabang setelah Banjir. Tiga cabang ini, keturunan tiga putra Nuh, adalah:
-
Shem: menempati Mesopotamia dan Timur Dekat,
-
Ham: menempati Afrika dan sebagian Arabia,
-
Yafet: Indo-Eropa di Asia Kecil, Iran, India, dan Eropa.
Tiga kelompok besar ini jelas merupakan tiga “wilayah” yang dibahas oleh para Anunnaki besar. Masing-masing diberikan kepada salah satu dewa utama. Salah satunya adalah Sumer itu sendiri, wilayah bangsa Semit, tempat munculnya peradaban besar pertama manusia.
Kedua wilayah lainnya juga menjadi lokasi peradaban berkembang. Sekitar 3.200 SM—sekitar setengah milenium setelah peradaban Sumeria berkembang—negara, kepemimpinan, dan peradaban muncul di lembah Sungai Nil, yang kemudian berkembang menjadi peradaban besar Mesir.
Hingga sekitar lima puluh tahun yang lalu, tidak diketahui tentang peradaban besar Indo-Eropa pertama. Namun sekarang telah terbukti bahwa peradaban maju, dengan kota besar, pertanian berkembang, dan perdagangan makmur, ada di lembah Indus pada zaman kuno. Diperkirakan muncul sekitar 1.000 tahun setelah peradaban Sumeria dimulai.
Teks kuno maupun bukti arkeologis menunjukkan adanya hubungan budaya dan ekonomi yang erat antara dua peradaban lembah sungai ini dengan peradaban Sumeria yang lebih tua. Selain itu, bukti langsung maupun tidak langsung meyakinkan sebagian besar sarjana bahwa peradaban Sungai Nil dan Sungai Indus tidak hanya terkait, tetapi sebenarnya merupakan keturunan dari peradaban Mesopotamia yang lebih awal.
Monumen paling megah Mesir, piramida, ditemukan sebagai tiruan ziggurat Mesopotamia di bawah "lapisan batu"; dan ada alasan untuk percaya bahwa arsitek cerdas yang merancang rencana piramida besar dan mengawasi pembangunannya adalah seorang Sumeria yang dihormati sebagai dewa.
Nama Mesir kuno untuk tanah mereka adalah “Tanah Terangkat,” dan ingatan prasejarah mereka menyatakan bahwa “dewa yang sangat besar yang muncul di zaman paling awal” menemukan tanah mereka tertutup air dan lumpur. Ia melakukan pekerjaan besar untuk mereklamasi, secara harfiah mengangkat Mesir dari bawah air. Legenda ini menggambarkan lembah Sungai Nil yang rendah pasca-Banjir; dewa kuno ini, dapat ditunjukkan, tidak lain adalah Enki, insinyur utama Nefilim.
Meskipun sedikit yang diketahui tentang peradaban lembah Indus, kita tahu bahwa mereka juga menghormati angka dua belas sebagai angka ilahi tertinggi; menggambarkan dewa-dewa mereka seperti manusia dengan mahkota bertanduk; dan menghormati simbol salib—tanda Planet Kedua Belas.
Jika kedua peradaban ini berasal dari Sumeria, mengapa bahasa tertulis mereka berbeda? Jawaban ilmiahnya adalah: bahasa-bahasa itu sebenarnya tidak berbeda. Hal ini telah diakui sejak 1852, ketika Reverend Charles Foster (The One Primeval Language) menunjukkan bahwa semua bahasa kuno yang telah diterjemahkan, termasuk bahasa Tiongkok awal dan bahasa Timur Jauh lainnya, berasal dari satu sumber purba—yang kemudian ditunjukkan sebagai Sumeria.
Piktograf serupa tidak hanya memiliki makna serupa (yang mungkin kebetulan logis), tetapi juga makna ganda yang sama bahkan bunyi fonetik yang sama—yang menunjukkan asal-usul yang sama. Baru-baru ini, para sarjana menunjukkan bahwa prasasti Mesir pertama menggunakan bahasa yang menunjukkan perkembangan tulisan sebelumnya; satu-satunya tempat di mana bahasa tertulis memiliki perkembangan sebelumnya adalah Sumer.
Jadi kita memiliki satu bahasa tertulis yang, karena suatu alasan, terbagi menjadi tiga: Mesopotamia, Mesir/Hamitik, dan Indo-Eropa. Diferensiasi semacam ini bisa terjadi sendiri seiring waktu, jarak, dan pemisahan geografis. Namun teks Sumeria menyatakan bahwa hal ini terjadi karena keputusan sengaja para dewa, sekali lagi diprakarsai oleh Enlil. Cerita Sumeria tentang hal ini paralel dengan kisah Alkitab yang terkenal tentang Menara Babel, yang mengatakan “seluruh bumi adalah satu bahasa dan kata yang sama.” Namun setelah manusia menetap di Sumer, mempelajari seni pembuatan batu bata, membangun kota, dan mendirikan menara tinggi (ziggurat), mereka berencana membuat shem dan menara untuk diluncurkan. Maka “Tuhan mengacaukan bahasa bumi.”
Pengangkatan Mesir dari air berlumpur, bukti linguistik, serta teks Sumeria dan Alkitab mendukung kesimpulan bahwa kedua peradaban satelit ini tidak berkembang secara kebetulan. Sebaliknya, mereka direncanakan dan diwujudkan oleh keputusan sengaja Nefilim.
Karena takut akan manusia yang bersatu dalam budaya dan tujuan, Nefilim mengadopsi kebijakan imperium: “Bagi dan kuasai.” Sementara manusia mencapai tingkat budaya yang bahkan mencakup usaha terbang—setelah itu “apa pun yang mereka rencanakan tidak lagi mustahil”—para Nefilim sendiri menurun. Pada milenium ketiga SM, anak dan cucu, apalagi manusia berdarah ilahi, mulai memadati para dewa tua.
Persaingan pahit antara Enlil dan Enki diwarisi oleh anak-anak utama mereka, dan pertarungan sengit untuk supremasi pun terjadi. Bahkan anak-anak Enlil, seperti yang kita lihat di bab sebelumnya, berperang di antara mereka sendiri, begitu juga anak-anak Enki. Seperti dalam sejarah manusia tercatat, penguasa mencoba menjaga perdamaian di antara anak-anak mereka dengan membagi tanah di antara para pewaris. Dalam satu kasus, seorang anak (Ishkur/Adad) sengaja dikirim oleh Enlil menjadi dewa lokal utama di Tanah Pegunungan.
Baca Juga: Lighten PDF Converter OCR 6.1.1 Full Version
Seiring waktu, para dewa menjadi penguasa wilayah, masing-masing menjaga wilayah, industri, atau profesi yang menjadi kekuasaannya. Raja manusia menjadi perantara antara dewa dan umat manusia yang berkembang. Klaim raja kuno bahwa mereka berperang, menaklukkan tanah baru, atau menundukkan bangsa jauh “atas perintah dewa saya” harus dianggap serius. Teks demi teks menunjukkan ini benar-benar demikian: para dewa mempertahankan hak untuk mengurus urusan luar negeri, karena hal ini melibatkan dewa lain di wilayah lain. Dengan demikian, mereka memiliki kata terakhir dalam urusan perang dan damai.
Dengan berkembangnya manusia, negara, kota, dan desa, diperlukan cara untuk mengingatkan rakyat siapa penguasa mereka atau “yang luhur.” Perjanjian Perjanjian Lama menegaskan masalah ini—agar orang tetap setia kepada dewa mereka dan tidak menyembah dewa lain. Solusinya adalah mendirikan banyak tempat ibadah, dan menempatkan di masing-masing simbol dan gambaran dewa yang “benar.”
Masa paganisme dimulai.
Setelah Banjir, teks Sumeria memberi tahu kita bahwa para Nefilim mengadakan musyawarah panjang mengenai masa depan dewa dan manusia di Bumi. Hasil dari musyawarah ini, mereka “menciptakan empat wilayah.” Tiga di antaranya—Mesopotamia, lembah Nil, dan lembah Indus—dihuni manusia.
Wilayah keempat bersifat “suci”—istilah yang berarti “didedikasikan, terbatas.” Didedikasikan hanya untuk dewa, itu adalah “tanah murni,” wilayah yang hanya bisa dimasuki dengan izin; pelanggaran dapat menyebabkan kematian cepat oleh “senjata mengerikan” yang dijaga para penjaga galak. Wilayah ini disebut TIL.MUN (“tempat misil”), area terbatas tempat Nefilim membangun kembali pangkalan luar angkasanya setelah yang di Sippar hancur akibat Banjir.
Wilayah itu sekali lagi berada di bawah komando Utu/Shamash, dewa roket api. Pahlawan kuno seperti Gilgamesh berusaha mencapai Tanah Hidup ini, dibawa oleh shem atau Elang ke Kediaman Surgawi para Dewa. Gilgamesh berdoa kepada Shamash:
Biarkan aku memasuki Tanah itu, biarkan aku mengangkat Shem-ku…
Demi hidup ibuku yang kudus yang melahirkanku,
dan raja suci yang setia, ayahku—
tunjukkan jalanku ke Tanah itu!
Kisah kuno—bahkan sejarah tercatat—mengingat upaya manusia tanpa henti untuk “mencapai tanah itu,” menemukan “Tumbuhan Kehidupan,” dan memperoleh kebahagiaan abadi di antara Dewa Langit dan Bumi. Kerinduan ini menjadi pusat semua agama yang berakar di Sumer: harapan bahwa keadilan dan kebenaran yang dijalankan di Bumi akan diikuti oleh “kehidupan setelah mati” di Kediaman Surgawi Ilahi.
Tetapi di mana tanah ilahi yang sulit dijangkau ini?
Pertanyaan ini bisa dijawab. Petunjuknya ada. Tetapi di baliknya muncul pertanyaan lain: Apakah Nefilim pernah ditemui sejak itu? Apa yang akan terjadi ketika mereka ditemui lagi?
Dan jika Nefilim adalah “dewa” yang “menciptakan” manusia di Bumi, apakah evolusi semata, di Planet Kedua Belas, menciptakan Nefilim?
Comments (0)