Pada waktunya, piramida?piramida di Giza dijadikan bagian dari Grid Pendaratan, yang menjadikan puncak?puncak Ararat sebagai titik fokusnya, memasukkan Yerusalem sebagai pusat kendali misi, dan menuntun kendaraan ruang angkasa menuju Spaceport di Semenanjung Sinai.

Namun pada mulanya, piramida?piramida itu sendiri harus berfungsi sebagai mercusuar penunjuk arah, semata?mata berkat letak, keselarasan, dan bentuknya. Semua piramida, sebagaimana telah kita lihat, pada inti strukturnya merupakan piramida bertingkat—meniru ziggurat?ziggurat Mesopotamia. Tetapi ketika “para dewa yang datang dari langit” bereksperimen dengan model skala mereka di Giza (Piramida Ketiga), mereka mungkin mendapati bahwa siluet ziggurat dan bayangan yang dipantulkannya di atas batu?batu bergelombang serta pasir yang senantiasa bergeser terlalu kabur dan tidak cukup akurat untuk dijadikan Penunjuk?Jalan yang dapat diandalkan.

Distributor pusat penjualan segala alat listrik tenaga surya. Toko online jual listrik tenaga matahari. Produsen Produk solar sel murah.www.tokosolarcell.net . daftar Paket harga penjualan listrik tenaga matahari

Dengan melapisi inti bertingkat itu sehingga terbentuk piramida “sejati”, dan dengan menggunakan batu kapur putih yang memantulkan cahaya sebagai pelapisnya, tercapailah permainan cahaya dan bayangan yang sempurna, yang memberikan orientasi yang jelas.

Pada tahun 1882, ketika Robert Ballard memandang piramida?piramida Giza dari jendela kereta api yang ditumpanginya, ia menyadari bahwa seseorang dapat menentukan lokasi dan arah perjalanannya melalui perubahan?perubahan keselarasan di antara piramida?piramida itu  Mengembangkan pengamatan tersebut dalam The Solution of the Pyramid Problem, ia juga menunjukkan bahwa piramida?piramida itu saling tersusun dalam segitiga siku?siku Pythagoras, yang sisi?sisinya berbanding 3:4:5.

Para peneliti piramida juga memperhatikan bahwa bayangan yang dipancarkan piramida dapat berfungsi sebagai jam matahari raksasa; arah serta panjang bayangan itu menunjukkan waktu dalam setahun maupun waktu dalam sehari.

Namun yang lebih penting adalah bagaimana siluet dan bayangan piramida itu tampak bagi seorang pengamat dari langit. Seperti terlihat pada foto udara ini (, bentuk sejati piramida memancarkan bayangan menyerupai anak panah yang berfungsi sebagai penunjuk arah yang tidak mungkin disalahartikan.

Ketika segala sesuatu telah siap untuk mendirikan sebuah Spaceport yang layak, dibutuhkan sebuah Koridor Pendaratan yang jauh lebih panjang daripada yang dahulu melayani Baalbek. Untuk Spaceport mereka sebelumnya di Mesopotamia, para Anunnaki (yang dalam Alkitab disebut Nefilim) memilih gunung paling mencolok di Timur Dekat—Gunung Ararat—sebagai titik fokusnya. Tidaklah mengherankan bahwa, dengan pertimbangan yang sama, mereka kembali memilihnya sebagai titik fokus bagi Spaceport yang baru.

Sebagaimana semakin banyak “kebetulan” berupa triangulasi dan kesempurnaan geometris ditemukan dalam konstruksi dan penyelarasan piramida?piramida Giza seiring makin mendalamnya penelitian, demikian pula kita menemukan “kebetulan?kebetulan” tak terhitung dalam hal triangulasi dan keselarasan ketika kita menyingkap Grid Pendaratan yang ditata oleh para Anunnaki.

Jika puncak?puncak Ararat berfungsi sebagai titik fokus bagi Koridor Pendaratan yang baru, maka bukan hanya garis barat laut koridor itu, tetapi juga garis tenggara?nya harus dipusatkan pada Ararat. Tetapi di manakah ujung lainnya, di Sinai, ditambatkan?

Gunung St. Katherine terletak di tengah inti besar puncak?puncak granit yang serupa, meskipun sedikit lebih rendah. Ketika Misi Survei Ordnance Inggris yang dipimpin oleh keluarga Palmer berangkat untuk memetakan Semenanjung Sinai, mereka mendapati bahwa St. Katherine—meskipun merupakan puncak tertinggi—tidak cukup menonjol untuk dijadikan penanda geodesi. Sebagai gantinya, misi tersebut memilih Gunung Umm Shumar  yang dengan ketinggian 8.534 kaki hampir setara dengan Gunung St. Katherine (bahkan sebelum survei Ordnance, banyak orang mengira Umm Shumar lebih tinggi).

Berbeda dengan Katherine, Umm Shumar berdiri sendiri—jelas dan tak mungkin disalahartikan. Dari puncaknya kedua teluk dapat terlihat; pandangannya ke barat, barat laut, barat daya, dan timur tidak terhalang. Karena alasan?alasan inilah keluarga Palmer tanpa ragu memilih Gunung Umm Shumar sebagai penanda geodesi mereka—titik fokus untuk mengukur dan memetakan semenanjung itu.

Gunung Katherine mungkin memadai bagi sebuah Koridor Pendaratan pendek yang terfokus pada Baalbek; tetapi untuk titik fokus yang jauh di Ararat diperlukan penanda yang jauh lebih jelas dan tegas. Kami percaya bahwa, karena alasan yang sama seperti yang dipertimbangkan oleh keluarga Palmer, para Anunnaki memilih Gunung Umm Shumar sebagai jangkar garis tenggara dari Koridor Pendaratan yang baru.

Banyak hal tentang gunung ini dan lokasinya yang mengundang keheranan. Pertama?tama, namanya—membingungkan sekaligus mungkin sangat bermakna—berarti “Ibu Sumer.” Gelar ini pernah diberikan di Ur kepada Ningal, pasangan dewa Sin.

Tidak seperti Gunung St. Katherine yang terletak di pusat inti puncak granit Sinai dan karenanya hanya dapat dicapai dengan kesulitan besar, Gunung Umm Shumar berada di tepi massa granit itu. Pantai?pantai berpasir di sana, di Teluk Suez, memiliki beberapa mata air panas alami. Apakah di sanalah Asherah menghabiskan musim dinginnya, tinggal “di tepi laut”? Dari sana, sesungguhnya hanya “sejauh perjalanan seekor keledai betina” menuju Gunung Umm Shumar—perjalanan yang digambarkan dengan begitu hidup dalam teks?teks Ugarit ketika Asherah berkunjung kepada El di Gunungnya.

Hanya beberapa mil menyusuri pantai dari Mata Air Panas itu terletak kota pelabuhan terpenting di pantai?pantai semenanjung tersebut—kota pelabuhan el?Tor. Namanya—suatu kebetulan lain?—berarti “Sang Banteng”; sebagaimana telah kita lihat, itu merupakan julukan bagi El (“Banteng El,” demikian teks?teks Ugarit menyebutnya). Tempat ini telah berfungsi sebagai pelabuhan teluk terpenting di Sinai sejak masa paling awal; dan kami bertanya?tanya apakah tempat itu bukan kota Tilmun (berbeda dari negeri Tilmun) yang disebut dalam teks?teks Sumeria. Sangat mungkin tempat itu merupakan pelabuhan yang hendak dicapai Gilgamesh melalui laut, dari mana sahabatnya Enkidu dapat menuju tambang?tambang terdekat—tempat ia ditakdirkan bekerja sebagai budak sepanjang hidupnya—sementara ia sendiri (Gilgamesh) melanjutkan perjalanan menuju “Tempat Pendaratan, tempat para Shem diangkat.”

Puncak?puncak inti granit semenanjung yang menghadap Teluk Suez memiliki nama?nama yang membuat orang berhenti sejenak untuk merenung. Salah satu gunung bernama “Gunung Sang Ibu yang Diberkati”; lebih dekat ke Gunung Umm Shumar, Gunung Teman (“Yang Selatan”) menjulang. Nama ini mengingatkan pada ayat?ayat Habakuk:

“El dari Teman akan datang...
Langit tertutup oleh lingkar cahaya?Nya;
Kemuliaan?Nya memenuhi bumi...
Firman berjalan di hadapan?Nya,
Percikan memancar dari bawah;
Ia berhenti untuk mengukur bumi...”

Apakah sang nabi merujuk kepada gunung yang hingga kini masih menyandang nama itu—Teman—tetangga selatan dari Gunung “Ibu Sumer”? Karena tidak ada gunung lain yang menyandang nama demikian, identifikasi itu tampaknya lebih dari sekadar masuk akal.

Apakah Gunung Umm Shumar benar?benar cocok dalam Grid Pendaratan dan jaringan situs suci yang dikembangkan oleh para Anunnaki?

Kami mengajukan bahwa gunung ini menggantikan Gunung Katherine ketika Koridor Pendaratan terakhir dirancang, bertindak sebagai jangkar bagi garis tenggara koridor yang terfokus pada Ararat. Namun jika demikian, di manakah jangkar pelengkap bagi garis barat lautnya?

Kami mengusulkan bahwa bukanlah suatu kebetulan Heliopolis dibangun di tempatnya sekarang. Kota itu terletak pada garis Ararat–Baalbek–Giza yang asli. Lebih dari itu, posisinya sedemikian rupa sehingga jaraknya dari Ararat sama persis dengan jarak Umm Shumar dari Ararat. Lokasi itu, kami sarankan, ditentukan dengan mengukur jarak dari Ararat ke Umm Shumar—kemudian menandai titik yang sama jauhnya pada garis Ararat–Baalbek–Giza

Ketika kita menyingkap jaringan menakjubkan puncak?puncak alami dan buatan yang dimasukkan ke dalam grid pendaratan dan komunikasi para Anunnaki, timbul pertanyaan apakah semuanya hanya berfungsi sebagai mercusuar penunjuk arah melalui ketinggian dan bentuknya semata. Tidakkah mungkin mereka juga dilengkapi dengan semacam instrumen pemandu?

Ketika dua pasang saluran sempit dari kamar?kamar Piramida Besar pertama kali ditemukan, orang mengira saluran itu digunakan untuk menurunkan makanan kepada para pelayan Firaun yang diduga dikubur hidup?hidup bersama tuannya. Ketika tim Vyse membersihkan saluran utara menuju “Kamar Raja,” udara sejuk segera mengalir masuk; sejak saat itu saluran?saluran itu disebut “poros udara.”

Namun pandangan ini—secara mengejutkan—ditantang oleh para sarjana terkemuka dalam sebuah publikasi akademik yang sangat dihormati (Mitteilungen des Instituts für Orientforschung der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin). Meskipun kalangan akademik enggan menyimpang dari teori “piramida sebagai makam,” Virginia Trimble dan Alexander Badawy menyimpulkan dalam edisi Buletin tahun 1964 bahwa “poros udara” itu memiliki fungsi astronomis, karena “tanpa diragukan lagi condong dalam sudut kurang dari 1° menuju bintang?bintang sirkumpolar.”

Tanpa meragukan bahwa arah dan kemiringan poros?poros itu pasti telah direncanakan sebelumnya, kami tidak kalah terpesona oleh temuan bahwa setelah udara mengalir ke dalam “Kamar Raja,” suhu di dalamnya tetap konstan pada 68° Fahrenheit, apa pun keadaan cuaca di luar. Semua temuan ini tampaknya meneguhkan kesimpulan E. F. Jomard—seorang anggota tim ilmuwan Napoleon—yang mengemukakan bahwa “Kamar Raja” dan “sarkofagusnya” tidak dimaksudkan sebagai tempat pemakaman, melainkan sebagai tempat penyimpanan standar berat dan ukuran, yang bahkan pada masa modern pun disimpan dalam lingkungan dengan suhu dan kelembapan yang stabil.

Jomard tentu tidak mungkin membayangkan—pada tahun 1824—instrumen pandu ruang angkasa yang canggih, bukan sekadar unit meteran dan kilogram biasa. Tetapi kita, tentu saja, bisa memahaminya.

Banyak yang merenungkan tujuan dari struktur superrumit yang terdiri atas lima kompartemen rendah di atas “Kamar Raja,” percaya bahwa struktur itu dibangun untuk meredakan tekanan pada kamar tersebut. Namun, hal serupa telah dicapai di “Kamar Ratu” yang menahan massa batu lebih besar, tanpa serangkaian “kompartemen peredam” seperti itu. Ketika Vyse dan timnya berada di dalam kompartemen-kompartemen tersebut, mereka terkejut mendengar dengan jelas setiap kata yang diucapkan di bagian lain piramida.

Ketika Flinders Petrie (The Pyramids and the Temple of Gizeh) meneliti dengan cermat “Kamar Raja” dan “peti batu” di dalamnya, ia menemukan bahwa keduanya dibangun sesuai dengan dimensi segitiga Pythagoras yang sempurna. Untuk memotong peti itu dari bongkahan batu utuh, ia memperkirakan diperlukan gergaji dengan bilah sepanjang sembilan kaki dan gigi berujung berlian. Untuk mengosongkannya, diperlukan bor berujung berlian dengan tekanan dua ton. Bagaimana semua itu dicapai, bagi Petrie, tetap menjadi misteri. Dan apa tujuannya? Ia mengangkat peti itu untuk melihat apakah terdapat suatu lubang tersembunyi (tidak ada); ketika peti itu diketuk, terdengar suara dalam seperti lonceng yang bergema di seluruh piramida. Kualitas suara mirip lonceng dari peti ini pernah dilaporkan oleh peneliti sebelumnya. Apakah “Kamar Raja” dan petinya memang dimaksudkan sebagai pemancar suara atau kamar gema?

Hingga saat ini, peralatan pandu pendaratan di bandara memancarkan sinyal elektronik yang diterjemahkan instrumen di pesawat yang mendekat menjadi bunyi dengung yang menyenangkan jika berada di jalur yang benar; bunyi itu berubah menjadi peringatan jika pesawat menyimpang dari jalur. Kita dapat berasumsi dengan aman bahwa, segera setelah Banjir Besar, peralatan pandu baru dibawa ke Bumi. Gambaran Mesir tentang Pemegang Tali Ilahi menunjukkan bahwa “Batu Keagungan” dipasang di kedua titik jangkar Koridor Pendaratan; dugaan kami, tujuan berbagai kamar di dalam piramida adalah untuk menampung peralatan pandu dan komunikasi semacam itu.

Apakah Gunung El—“Gunung El”—juga dilengkapi demikian?

Teks Ugarit selalu menggunakan frasa “menembus Shad El” saat menggambarkan kedatangan dewa-dewa lain ke hadapan El “dalam tujuh kamarnya.” Ini menunjukkan bahwa kamar-kamar tersebut berada di dalam gunung—sebagaimana kamar-kamar di dalam gunung buatan Piramida Besar.

Sejarawan pada abad-abad awal Kristen melaporkan bahwa penduduk Sinai dan daerah perbatasannya di Palestina dan Arab Utara menyembah dewa Dushara (“Tuhan Gunung”) dan pasangannya Allat, “Ibu Para Dewa.” Mereka tentu saja adalah El laki-laki dan Elat perempuan, pasangan Asherah. Benda suci Dushara, secara kebetulan, digambarkan pada koin yang dicetak oleh gubernur Romawi provinsi tersebut . Aneh tapi nyata, bentuknya mirip dengan kamar-kamar misterius di dalam Piramida Besar—tangga miring (“Ascending Gallery”) menuju sebuah kamar di antara batu-batu raksasa (“Kamar Raja”). Di atasnya, serangkaian batu meniru “kompartemen peredam” piramida.

Karena Ascending Passages Piramida Besar—yang unik—tertutup rapat ketika pasukan Al Mamoon membobolnya, pertanyaannya adalah: Siapa, di zaman kuno, mengetahui dan meniru konstruksi dalam piramida itu? Jawabannya hanya bisa: arsitek dan pembangun Piramida Besar, yang memiliki pengetahuan tersebut. Hanya mereka yang dapat meniru konstruksi semacam itu di tempat lain—di Baalbek atau di Gunung El.

Dengan demikian, meski Gunung Keluaran berada di tempat lain, di bagian utara semenanjung, penduduk setempat menurunkan dari generasi ke generasi ingatan tentang gunung-gunung suci di puncak-puncak selatan semenanjung. Mereka adalah gunung-gunung yang, berkat ketinggian dan lokasi mereka, serta peralatan yang dipasang di dalamnya, berfungsi sebagai mercusuar bagi “Penunggang Awan.”

Ketika Spaceport pertama didirikan di Mesopotamia, jalur penerbangan mengikuti garis tengah, digambar tepat di tengah koridor pendaratan berbentuk anak panah. Sementara mercusuar menyalakan lampu dan memancarkan sinyal di sepanjang dua garis tepi, pusat kendali misi terletak di jalur penerbangan tengah: pusat dari semua peralatan komunikasi dan pandu, tempat penyimpanan semua informasi komputerisasi mengenai orbit planet dan pesawat ruang angkasa.

Ketika para Anunnaki mendarat di Bumi dan mendirikan fasilitas serta Spaceport mereka di Mesopotamia, Pusat Kendali Misi berada di Nippur, “Tempat Penyeberangan.” Wilayah “suci” atau Terbatas berada di bawah kendali penuh Enlil; disebut KI.UR (“Kota Bumi”). Di tengahnya, di atas platform buatan, berdiri DUR.AN.KI—“Ikatan Langit dan Bumi.” Menurut teks Sumeria, itu adalah “tiang tinggi mengarah ke langit.” Ditetapkan kokoh di atas “platform yang tak tergoyahkan,” tiang ini digunakan Enlil “untuk mengucapkan kata-kata” ke arah langit.

Bahwa semua istilah ini adalah upaya Sumeria untuk menggambarkan antena dan peralatan komunikasi canggih dapat kita simpulkan dari “ejaan” pictografis nama Enid: digambarkan sebagai sistem antena besar, tiang, dan struktur komunikasi 

Di dalam “rumah tinggi” Enlil terdapat kamar tersembunyi penuh misteri bernama DIR.GA—secara harfiah berarti “kamar gelap seperti mahkota.” Nama deskriptif ini sangat mengingatkan pada “Kamar Raja” yang tersembunyi dan misterius di Piramida Besar. Di DIR.GA, Enlil dan asistennya menyimpan “Tablet Takdir” vital, yang berisi informasi orbit dan penerbangan ruang angkasa. Ketika seorang dewa yang bisa terbang seperti burung mencuri tablet ini:

Rumus Ilahi tergantung.
Keheningan meliputi segalanya.
Kesunyian berkuasa...
Kecemerlangan tempat suci sirna.

Di DIR.GA, Enlil dan asistennya menyimpan peta-peta langit dan “menyempurnakan” ME—istilah yang merujuk pada instrumen dan fungsi astronot. Itu adalah kamar
Sebening angkasa jauh,
Seagung Zenith Surgawi.
Di antara lambangnya...
lambang bintang;
ME disempurnakan di sini.
Kata-katanya untuk diucapkan...
Kata-katanya adalah wahyu yang mulia.

Sebuah Pusat Kendali Misi, serupa dengan yang melayani jalur pendaratan di Mesopotamia sebelum Banjir Besar, harus didirikan untuk Spaceport di Sinai. Di mana?

Jawaban kami: di Yerusalem.

Dihormati oleh Yahudi, Kristen, dan Muslim, atmosfernya sendiri dipenuhi misteri gaib yang tak dapat dijelaskan, kota ini telah suci bahkan sebelum Raja Daud menjadikannya ibu kota dan Salomo membangun di sana Tempat Kediaman Tuhan. Ketika Patriark Abraham mencapai gerbangnya, kota ini sudah menjadi pusat yang mapan bagi “El Yang Tertinggi, Yang Adil dari Langit dan Bumi.” Nama awalnya yang diketahui adalah Ur-Shalem—“Kota dari Siklus yang Selesai”—sebuah nama yang menunjukkan keterkaitan dengan urusan orbit atau dengan Tuhan Orbit. Mengenai siapa Shaletn itu, para sarjana menawarkan berbagai teori; sebagian (menurut Benjamin Mazar dalam Jerusalem before the David Kingship) menyebut cucu Enlil, Shamash; yang lain memilih putra Enlil, Ninib. Dalam semua teori, hubungan akar Yerusalem dengan pantheon Mesopotamia tidak diperdebatkan.